Le Blog de Paule Orsoni

Les murs

2012-01-26T13:14:00.000-08:00

J'en connais de toutes sortes,de toutes hauteurs et de toutes formes...Utiles au demeurant pour la plupart ,certains nous engagent -comme dans cette vieille ruelle -dans un passage étroit...A croire qu'ils se rejoignent et ferment l'issue...Mais ici,il ne s'agit que d'un effet d'optique :ceux -ci s'ouvrent vers autre chose:cette vieille ruelle ,photographiée,conduit quelque part ailleurs et va vers la lumière...
Je pense à d'autres murs,ceux que l'on érige pour interdire,pour "surveiller et punir" pour enseigner ,pour se loger,pour résister au froid,pour séparer,pour cacher et se cacher...mais reconnaissons le au passage ...nous avons de drôles de pratiques!
Or il y a d'autres murs,plus intérieurs ,plus rigides encore ,plus symboliques ayant quelques points communs avec ceux que j'évoquais ,plus psychologiques et parfois infranchissables...
Parfois ,il m'arrive de penser qu'il est plus difficile de franchir ou d'abattre ces derniers...Ce sont sur ces murs intérieurs ,"sur les molles fibres du cerveau" pour le dire avec M.Foucault que "s'installent les plus grands empires"...
Voilà ce que m'ont inspiré ,ces vieux murs de l'arrière-pays niçois...

Le chemin difficile...

2012-01-09T20:38:00.001-08:00

Il est souvent question dans la panoplie des recettes qui font recette-surtout pour ceux qui les proposent- d'offrir (argent comptant) des "solutions à tous nos problèmes"...Je vois là une atteinte à la fragilité humaine ,un appel à l'influençabilité et la négation même de l'humain dans sa complexité ,ses contradictions .
Que je sache et loin s'en faut nous n'avons pas atteint l'état du Surhumain que Nietzsche appelait de belle manière... Nous sommes plutôt les tenants d'une humanité trop humaine pour dire avec lui l'état dans lequel nous vivons.
Prétendre apporter la "solution à tous nos problèmes" c'est faire bien peu cas de cette situation ,c'est engager celui qui "croit" dans un chemin qui le surprendra puisqu'il faudra affronter des obstacles au demeurant et l'origine grecque du mot -même à savoir"problema" indique bien cette idée :leproblème vaut obstacle.Il est préférable d'en tenir compte plutôt que de croire en un avenir lisse.L'essentiel est de trouver le moyen qui convient pour le surmonter.
Et il n'y a pas de recette idéale.Il n'y a qu'une recherche de tous les instants et comme on peut.On évitera alors de culpabiliser celui qui ne parviendrait pas à trouver de solution en indiquant que "moi" je l'ai trouvée...Lit-on dans les récits invitant à adhérer à telle ou telle recette.Il y aurait certainement intérêt à aller voir dans l'arrière -cuisine...
Dans une espèce de pauvreté mentale organisée,au moment où les difficultés nous assaillent et de crise généralisée,il est particulièrement cynique mais stratégiquement opérationnel de proposer ces solutions prétendûment efficaces et bien sûr,définitives.
Je ne connais pas un Philosophe digne de ce nom qui oserait asseoir sa pensée sur de tels manquements...En revanche ,on trouvera plutôt une invitation à la prise en compte d'un état présent pour envisager le meilleur ,qui ne nie pas cette fragilité inhérente à l'homme-même dans les philosophies les plus métaphysiques- et sur laquelle peut venir s'inscrire l'effort que l'on voudra bien accomplir ,en tentant le mieux possible "de bricoler dans l'incurable" plutôt ,en fin de compte,que d'imaginer de façon fautive que tous les problèmes ,y compris la mortalité pourraient s'arranger .
A ces tentatives d'effacement de l'humain -au nom d'une détention de la "vérité ultime"ou originaire,ou bien les deux à la fois, je préfère le doute ,je préfère tracer ma voie dans la reconnaissance des difficultés-qui n'épargnent personne et à quelque degré que ce soit- je préfère la voie difficile...le sens du tragique doit pouvoir ouvrir la porte de la joie sans prétendre "solutionner tous les problèmes" ni même s'y complaire.
A cet effet ,invitation est faite ici ,à la lecture de Camus...

Camus:Une étrangeté familière...

2012-01-02T02:28:00.000-08:00

Pour avoir déjà eu le plaisir et l'avantage amical d'avoir lu le livre de Michel Onfray à paraître mercredi 4 Janvier (2012) en librairie,"L'ordre libertaire",La vie philosophique d'Albert Camus Chez Flammarion ,j'ai le désir d'en dire deux ou trois choses qui m'ont bien plu ,parmi tant d'autres points d'intérêt,à savoir d'abord la qualité du travail qui guide sa trame associé à une lecture attentive et serrée des oeuvres de Camus,puis une option de lecture libertaire et hédoniste qui n'est pas pour déplaire ,puisqu'elle correspond bien à la posture adoptée par A.Camus dont M.Onfray trace un portrait qui le rend vivant à nos yeux.

Nous revoyons alors la plage de Tipaza et l'été algérien nous colle à la peau.Et je replonge pour ma part,dans mon adolescence,comme dans des vagues,celle de la découverte du philosophe et du goût que j'avais pour ses mots.Pour la Mediterranée et le Soleil...Et tout cela est source de sens...

"Philosophe pour classes terminales"avait-on dit de lui...j'avais toujours pensé que c'était bien là mépriser les auditeurs privilégiés de la Philosophie auxquels on prétendait toutefois vouloir enseigner...

Et j'allais dire tant mieux...s'il l'avait été parce que c'est dans ce moment scolaire que se jouent les possibles de l'éveil philosophique ...après ce temps,hélas,on perd souvent cette ouverture d'esprit que parfois par bonheur,l'on retrouve...

Merci donc pour ce livre qui donne envie de lire et de relire Camus ,je pense en particulier à L'Etranger ,qui dit tant quelque chose de l'homme et qui m'a été rendu familier pour l'avoir souvent lu et appécié.Il porte en lui la solitude de l'homme ,sa fragilité et l'absurde qui tend ,par le tragique vers la joie.J'ai beaucoup aimé lire La mort heureuse.

Ainsi Michel Onfray a-t-il raison ,pour lui-même,de s'inscrire dans cette lignée et s'il trouve de grands points communs avec Albet Camus,c'est tant mieux.

Voilà pour ce nouveau livre à venir demain!

"La vie philosophique d'Albert Camus,qui fut hédoniste,libertaire,anarchiste,anticolonialiste et viscéralement hostile à tous les totalitarismes,illustre de bout en bout cette morale solaire." M.O
4e de couverture.

Contre-courant ...

2011-12-17T22:45:00.000-08:00

On nous a "tout expliqué "en matière de progrès économique ,de production et de consommation.Cette dernière,semble-t-il, bat son plein en cette période de Noël (!)mais on annonce également une "récession" jusqu'au Printemps...De quoi cette récession est-elle le nom?
En Economie ,ce terme désigne un ralentissement de la croissance économique ,du moins de son rythme,qui reste à mesurer (je me demande comment) ...
Et la question se pose alors de savoir comment les choses se passeront...Qui est concerné ?Comment on entre en récession?Comment on vit?Comment on en sort?Si on en sort...Autant de questions qui viennent à l'esprit ,et auxquelles les spécialistes vont évidemment répondre,les mêmes qui ont expliqué -et justifié-en quoi il était utile ,voire nécessaire,d'augmenter la production...( parfois de "biens inutiles "pour le dire avec Jean Ziegler et dont il ne faut surtout pas arrêter le mécanisme sous peine de passer pour rabat-joie ) ...
Il paraît même que le terme "récession " est copié en français sur l'anglais...
Tout cela évoluant au gré du sacro-saint "marché" qui dicte sa loi...
Souvent ,il me vient à l'esprit de vivre à la manière d'Epicure,et d'appliquer à la lettre l'esprit de sa philosophie que je ne cesse d'oublier pour ne pas devenir cette girouette de la consommation ...Il me semble que la question essentielle demeure celle-ci:
"de quoi ai-je vraiment besoin?" même si le Désir est cette faculté qui caractérise essentiellement l'homme en regard de la stricte animalité ,même la sienne...
Mais qu'advient-il au demeurant?
Les "media" parlaient hier de "fièvre acheteuse"...
Je suis perplexe...
Et je me dis que le triomphe de la futilité est advenu.Ou tout simplement s'agit-il d' un effet d'une conjuration de la mortalité.Je n'impose pas ce jugement de valeur,je le propose.Car il faut encore aimer l'humanité pour voir les choses de cette façon et s'en inquiéter...
Et l' on pourrait ne pas voir là,,un signe négatif mais tout simplement une marche inéluctable vers le degré zéro de l'humain ,quelque chose comme un "destin" sur lequel il ne faut ,ni se réjouir ,ni pleurer, qu'il faut constater simplement et auquel nous assistons plutôt passivement...sauf à le penser.Et ce serait déjà quelque chose plutôt que rien...
On nous montrera bientôt ,juste après la galette des Rois consommée avant l'heure,cette image insoutenable de ceux qui se précipitent dans ces magasins le matin aux aurores des soldes...
On parie?
Reste à "aimer ce que l'on devient" pour le dire avec Nietzsche.
Et Joyeux Noël...
Mais de quoi Noël est- il le nom au juste?
De ce personnage habillé de rouge inventé par l'Amérique,aux couleurs du Coca-Cola ?

Jean Ziegler.Les vivants et la mort.

Trouver chaussure à son pied...

2011-12-02T03:01:00.000-08:00

Aujourd'hui jour de fête ,de rencontre évidente,de "hasards objectifs" dans le magasin parisien -un des quatre-de Karine Arabian,rue Papillon .Le hasard fait sans doute bien les choses et c'est dans une atmosphère de plaisir tout simple ,même si le travail de l'Artiste appelle sa rétribution,d'accueil chaleureux ,qu'une personne avenante s'approche de moi pour me proposer son aide au choix d'une paire de bottes,déjà aperçues sous toutes ses coutures-si je puis dire- et déjà convoitées d'ailleurs de belle manière.

Pour ne pas être tombée dans la marmite de la consommation à outrance,il m'arrive de tourner autour du pot ,pour me préparer à l'achat d'un objet,qui vaut la peine ,du moins à mes yeux,comme s'il fallait respecter le coeur de celui qui s'est mis à l'ouvrage et de de tous ceux qui ont contribué à son élaboration.Et bien sûr parce qu'il plaît.Il n'est pas l'objet de première nécessité mais il flatte les sens.

Nous parlons donc de mon projet d'écrire un billet sur l'esthétique de la chaussure ,objet de création de Karine Arabian,et cela tombe bien,cette personne la connaît très bien puisqu'elle en est l'amie...

Je vais droit au but vers la jolie paire de bottes qui"m'attendait" me dit-elle gentiment...

Je lui dis mon admiration pour la belle ouvrage...

J'essaie :il semblerait qu'elle m'aille comme un gant,deux plutôt.Nous continuons cette conversation autour la chaussure et d'autres choses ...de Philosophie ,d'Art et de rencontres opportunes...autour de la personne de Karine Arabian que je ne connais pas encore mais dont j'ai écouté il y a peu une interview dont les propos m'ont touchée ...C'était hier...

Aujourd'hui j'ai en quelque sorte à bien des égards et -proprement- trouvé chaussure à mon pied...

Huîtres...

2011-11-18T07:00:00.000-08:00

Hormis le goût prononcé que j'ai pour ces mollusques à carapace appelées huîtres ,qui sont pour certains le signe d'un raffinement ,pour d'autres un aliment dépourvu de calories donc consommable à volonté ,encore faut-il y mettre le prix,et pour d'autres encore un objet répulsif,je ne peux m'empêcher de rapprocher leur existence et surtout leur fonctionnement de celui de l'humain moyen que nous sommes souvent...Pourquoi?Parce que je me souviens ,à leur propos,d'un certain Platon ,qui fait dire à Socrate ,dans un de ses Dialogues ,grosso modo,que l'on a le choix d'une vie d'homme libre ou de celle "d'une huître accrochée au rocher".Adhérer au rocher comme une huître ,dit-il ,ne fait pas vraiment honneur à l'humanité.,à condition qu'on prête à celle-ci quelque prérogative qui la distingue des autres êtres vivants.Par exemple la capacité de "penser"...

Même si Platon donne à la vie libre qu'il entend proposer un contenu spécifique qui lui est propre,nous sommes invités à réfléchir toutefois,sur la différence entre une vie de servitude et une invitation à la réflexion.
J'aime cette image qui résume à peu près et à quelque niveau que ce soit,à quelque domaine que ce soit,y compris celui de nos convictions que nous avons beaucoup de mal à remettre en cause...notre attitude fondamentale qui consiste à épouser ,pour le meilleur et pour le pire,le rocher de certitudes sans lequel il nous paraît impossible de subsister...
Qu'advienne alors le règne de l'incertitude absolue qui aura certainement moins de morts ou de blessés à son actif...ou bien ,si la difficulté paraît insurmontable ,si une journée nietzschéenne nous paraît difficile à vivre, choisir de pratiquer du moins ,ce questionnement qui nous empêchera de nous en tenir à ces vessies que l'on prend pour des lanternes.

De Platon:
Philèbe .21 a -21 d
Dialogue entre Socrate et Protarque

La photographie a été prise à Lacanau.

"Eloge de la gentillesse". E.Jaffelin...Ma lecture

2011-11-13T07:59:00.000-08:00

"Cessez d'être gentil, soyez vrai"...A lire ces seuls mots qui font l'objet d'un livre on a aussitôt le furieux désir d'écrire une Somme sur la question pour répondre à une telle provocation.Si la teneur du propos consiste à "regonfler le moral des cadres par une psychologie fondée sur l'idée qu'un gentil c'est "une jolie personne morte" on comprend mieux de quels enjeux il s'agit et sur quel terrain on joue...Mais ceci est tellement peu fondé que le même auteur n'hésite pas à préfacer "L 'Art d'être bon.Oser la gentillesse."...Voilà donc pour le coup une erreur corrigée...et soulignée par le philosophe.

Merci alors à Emmanuel Jaffelin d'être allé chercher du côté de la gentillesse pour en dire autre chose et de n'avoir pas eu besoin d'en "dépoussiérer"le concept puisque la Philosophie ne s'est pas trop préoccupée de le constituer.Sauf rares exceptions dans la philosophie contemporaine...De quoi la gentillesse est-elle le nom?Voilà le point de départ du travail qui tente une archéologie du présent,d'abord,qui va chercher sous la disparition, de fait, de la gentillesse la promotion du cynisme cette posture dominante.Il porte alors son attention aux choses cachées en déconstruisant ces jugements qui font de la gentillesse la manifestation de "la naïveté ,la mièvrerie et la crédulité".Autrement dit elle ne peut être que le signe de la" faiblesse".

Elle annoncerait un déficit de cette force noble sur laquelle pourrait être assise une morale digne de ce nom.Dès lors il s'agit pour E.Jaffelin de porter son intérêt sur cette "vertu méconnue".Et si elle passe d'abord pour cette posture typiquement féminine-celle du sexe faible- elle ouvre inévitablement la voie de la servilité.Cet angle-là permet alors à l'auteur de pointer le statut de la femme libérée et moderne ,qui devenue forte comme un homme(?),devra perdre en même temps en gentillesse.

Cette opération a pour effet d'effacer globalement la nécessité d'être gentil et in fine "nous constatons alors que le contraire de la gentillesse n'est peut-être pas la méchanceté mais le cynisme"d'où le dernier visage de la gentillesse qui consisterait "à croire à la nécessité du service que l'on rend":le gentil serait le crédule de service et au service.Alors être gentil dans nos démocraties marchandes représente "la première tare à éviter" et somme toute pour vivre gentils vivons cachés.

On notera au passage la remarque qui consiste à indiquer que c'est plutôt l'avènement de la démocratie et du libéralisme qui discréditerait la pratique de la gentillesse plutôt que le temps de l'esclavage où il était de bon ton de considérer la valeur du service rendu.En conséquence de quoi" la gentillesse est bien comprise comme une faiblesse"aujourd'hui davantage encore.Faut-il pour autant voir la gentillesse comme la voie royale de la méchanceté?C'est ce que prétend si on le pousse dans ses derniers retranchements Thomas d'Ansembourg:qui propose un genre de condamnation expéditive qui fait passer de la gentillesse qui se nierait elle-même au caractère "libidinal de la communication".Et lorsqu'il s'agit de souligner les limites de cette théorie qui s'exprime sous la forme d'un ""Cessez d'être gentil-Soyez vrai" on ne peut que tenter de déceler ce qui peut à ce point évacuer la gentillesse de nos relations et du discours qui illustre l'"esprit de sérieux" des temps que nous vivons,cela dit,de ma part, avec la plus grande ironie.

Il ressort de tout cela que le procès de la gentillesse est en cours et qu'elle ne trouve pas grâce non plus au tribunal de la Philosophie ,sauf exception.C'est pourquoi il est si urgent pour E.Jaffelin de tenter une généalogie sérieuse de la gentillesse à commencer par mettre en évidence "son origine rhizomique":En philosophe il voit un faisceaux de "sols mixtes" où pousse la gentillesse:elle prend ses racines dans l'Antiquité ,le Moyen Âge et la Renaissance et ses significations sont le résultat d'un télescopage jusqu'à ce que le gentil devienne ou l'infidèle ou le gentilhomme mais au bout du compte, ces deux contenus marquent la fin de son usage même.

Il s'agit de démêler les racines pour faire émerger sa nouvelle signification.Et l'auteur voit dans l"enchevêtrement de ces radicelles dans la notion de gentillesse la cause de l'ambiguïté de cette notion et du dénigrement dont elle fait l'objet.Au point que le gentil ce sera "le simple d'esprit ou le carencé affectif".S'il est décisif de savoir si la gentillesse est "rhizomique ou arborescente" c'est surtout parce que le constat est fait que "sa fleur est en train de se faner".La gentillesse affublée de son qualificatif" sarcastique de gentillette" est vouée probablement à la mort.

Ce que propose le philosophe c'est de la concevoir comme "une vertu caressante et empathique" et de prendre la gentillesse pour méthode appliquée par capillarité.Accompagnée d'un protocole compassionnel bien compris,elle pourrait bien apporter en ces temps où triomphe royalement la figure du cynique un remède à la dureté érigée en valeur sûre dont on connaît,hélas, les effets."Le temps est peut-être venu de peindre le portrait d'un gentilhomme qui s'ignore,mais qui ,déjà là,est prometteur non de croisades mais d'un nouvel humanisme".Morale des "petits gestes "qui ne contredisent pas une vision du monde unifié(d'où une référence forte au Tao) cette nouvelle gentillesse ne prête pas à rire mais à l'élévation.

La complexité de la Nature et les relations internes qui la constituent ne sauraient être contredites par des comportements humains fondés sur l'exclusion:et pourtant tel est le cas.Cette morale se fonde donc sur une physique ,à la manière des Anciens,mais également comme le propose ce physicien contemporain qui n'oublie pas la notion fondamentale d'interaction,Fritjof Capra,et propose de surmonter la séparation de l'ordre social et de l'ordre naturel."Le monde n'est plus un assemblage d'objets mais un réseau de relations inséparables"alors l'observateur doit céder la place au participant.La philosophie chinoise servant pour lui de support au renouvellement de la Physique même.

D'où la nécessité pour le philosophe d'insister sur la pratique de la "suavité caressante de la gentillesse"qui ne s'impose pas en bloc,à condition de provoquer un changement radical de structure économique et sociale.Alors il sera bon d'user de cette morale portative à consommer sans modération mais avec la légèreté efficace du battement d'ailes d'un papillon,par petites touches à la manière des Impressionnistes.Pour une " noblesse spirituelle nouvelle et sans morgue".

Eloge de la Gentillesse.Emmanuel Jaffelin.Philosophie.François Bourin Editeur.

La Gentillesse et sa journée...

2011-11-13T01:30:00.000-08:00

On pourra relire ou lire l'article d'un an déjà à propos du livre d'Emmanuel

Jaffelin "Eloge de la gentillesse " et la lecture que j'en avais faite...

Voir dans les messages anciens du mois le Décembre(le 5) 2010

Bonne lecture

"Huis-Clos"...

2011-10-22T06:09:00.000-07:00

...."Si nous considérons notre vie dans notre rapport au monde,il nous faut résister à ce qu'on prétend faire de nous,refuser tout ce qui se présente -rôles,identités,fonctions-et surtout ne jamais rien céder quant à notre solitude et à notre silence."

Christian BOBIN

L'éloignement du monde.Coll.Entre 4 yeux.Les Editions Lettres Vives.1993

La photograhie a été prise dans le Vieil Albi

Maigreur esthétique

2011-10-19T09:55:00.000-07:00

Il me paraît acceptable de porter ce jugement sur l'oeuvre de Giacometti ,sur cet incroyable "Homme qui marche" ,pour dire cette force tenace qui émane d'une silhouette aussi fragile...Comme s'il n'avait que la peau sur les os ,et encore,voilà cet homme qui avance en maître de ses pas immobiles ,qui n'avance pas masqué puisqu'il poursuit un indéfectible destin ,qui n'est pas dessiné selon des proportions moyennes,on notera la longueur de ses jambes,grand de sa stature (1m80) ,il paraît regarder un point d'horizon et nous admirons cette maigreur esthétique ,ce bronze hiératique nous invite à la réflexion...
Et tout se passe comme si ,venu de nulle part ,il savait où aller,comme s'il portait en lui une réponse à la question du sens...ou du moins en indique-t-il la direction à prendre.
Reste,évidemment tout le chemin à accomplir.

Photographie.Paule Orsoni
UNESCO .Journée mondiale de la Philosophie .2010
L'Homme qui marche.Alberto Giacometti.

JEUX D'EAU A ALBI

2011-10-03T05:30:00.000-07:00

Comment se retrouve-t-on dans cette bonne ville d'Albi? C'est parfois l'Institution qui nous y envoie...et l'on découvre ,en même temps qu'une chaleur sèche ,un accueil chaleureux ,des habitants serviables ,des monuments imposants ,une cathédrale ,une place et ses jeux d'eau ,réglés comme un jeu de dames qui auraient endossé un voile de mariée...
Et tout se passe comme si ,ces stalactites fragiles et fortes à mi-temps ,d'avant la glaciation,venaient indiquer l'ingéniosité des hommes ,lorsqu"ils se mettent à vouloir maîtriser les éléments naturels.Alors,étincelantes comme des cristaux définitifs,ces longues dames blanches ,fixent un instant notre regard émerveillé ,ce regard d'enfance qui se laisse encore prendre au jeu et ose imaginer les jeux d'eau comme un bal de princesses en habits de cour.
Eloge de l'imagination ,en quelque sorte ce matin, qui n'est pas toujours "maîtresse de fausseté" selon le mot de Pascal mais qui peut également transfigurer poétiquement le réel.

Photo prise à Albi en Juillet 2009.

La beauté à l'état pur...

2011-10-01T10:27:00.000-07:00

Et ce coucher de soleil ,photographié récemment en Corse ,imposant et fort ,incitant au silence,à la contemplation.Il nous dit quelque chose de notre impuissance ,et le soleil se montre à nous comme cet évènement naturel inévitable ,nous rappelant que son coucher n'est qu'un moment provisoire et comme nous le disons sans faire état des données de la Science,s'il se cache c'est pour mieux se lever à l'Orient...Le matin suivant.
Que pouvons-nous devant cette force de la Nature?Rien...Sauf à exercer ce goût esthétique dont Kant dans sa Critique de la Faculté de juger ,dit qu'il est universel...Difficile de le contester devant ce spectacle...Difficile de ne pas voir la beauté à l'état pur...Sublime...
Et le reste -les affaires courantes-paraissent dérisoires...

Consommation...

2011-09-29T08:30:00.000-07:00

J'ai photographié cette pensée tracée à la hâte dans un abri-bus parisien
et l'ai enregistrée dans mes archives comme témoignage des temps d'aujourd'hui..à plusieurs titres ,puis en me disant qu'elle ferait bien l'objet d'un petit article de mon blog.
Je ne dirai pas "chacun sait que.."parce que cette formule est violente et pour la bonne raison que "chacun ne sait pas tout " et ne sait pas les mêmes choses qu'un autre....Je ne dirai donc pas que chacun sait que Descartes(ce Philosophe français du 17e siècle) a prononcé la désormais célèbre formule "Je pense donc je suis "dans son fameux Discours de la Méthode. IVe Partie.Il faisait par là l'éloge de la pensée et soulignait que la pensée caractérise essentiellement l'homme qu'il place par-là au premier rang des êtres vivants.En même temps,chaque fois que je prends conscience que "je "pense ,"je "prends conscience que" je "suis,que "j'existe! Et nul ne peut faire cette expérience-métaphysique-en mon lieu et place.Mon "ego" est donc garanti par ma seule pensée .

Il m'est apparu amusant et inquiétant à la fois de lire cette affiche sauvage"je dépense donc je suis" qui non sans ironie et peut-être assortie de désespoir ,voit le sujet(pour le dire en termes philosophiques) et le sujet pensant ,réduit à dépenser seulement,à prendre conscience de son être par le simple fait d'"acheter" ; par-là ces quelques mots ,subtils au demeurant,paraissent être le signe flamboyant de notre pauvre monde de la consommation qui passe pour être l'urgence des urgences ,alors qu'inexorablement,la dépense insensée nous conduit au non-être. Le "pouvoir d'achat" étant devenu le cri de ralliement unanime ,n'est-il pas grand temps (sans négliger le fait qu'une société marchande suppose les moyens d'acheter et il serait malvenu de ma part de prétendre que l'on pourrait se passer d'une monnaie courante...) de revenir à des choses sérieuses,autrement dit que l'on cesse de joindrel'essentiel de ce que l'on est au caractére paradoxalement appauvri de ce que l'on dépense.

Voyages...

2011-09-21T07:44:00.000-07:00

Que vaut ce désir de passer d'un point à un autre dans les voyages d'agrément?Les réponses sont multiples...
Mais à côté ,quel sens a cette invitation nouvelle à la "délocalisation" présentée comme une nécessité qui attend de pied ferme les nouvelles générations?Il leur sera demandé de sauter dans des avions ,de produire des effets de plus en plus probants(dont on peut questionner cependant l'utilité),d'être "rentables","opérationnels" ,ultra-rapides...
Il se peut ,alors,que le voyage se vide de son sens(s'il en a un fondamentalement) dès lors qu'il serait exclusivement assujetti à la rentabilité économique.Il est bon de rappeler la nécessité d'accorder la conscience au déplacement .Et a côté de ceux qui ne se demandent même pas s'il y a un pilote dans l'avion ,demeurent et se manifestent ceux pour lesquels rien ne va de soi et tout est matière à réflexion.
Il n'est pas si sûr ,comme le dit le vieux dicton que (tous ) les voyages forment la jeunesse...s'il lui est tant demandé en contre-partie...
Et il se peut bien que "celui qui comme Ulysse a fait un long voyage "inévitablement "revienne vivre le reste de son âge" sinon entre ses parents ,du moins en un lieu familier:soi-même...

Photo prise dans un avion entre Nice et Paris.Mars 2011
On peut agrandir la photographie...on apercevra la côte niçoise...

Recommencement...

2011-09-20T00:10:00.000-07:00

Et comme si l'on ne savait pas que sous ce vocable se cachait un faisceau de projections ,de retours en arrière, de répétitions;pourtant l'idée de recommencement est attrayante ...elle sous-tend cette autre ,que quelque chose de nouveau pourrait se passer tout en conservant ce qui est acquis.

Ainsi commencera-t-on mais d'une autre manière,et aura-t-on le sentiment d'innover...Il faudra seulement modifier un détail ,la Nature,elle,soufflera un vent léger et le paysage changera;le peintre,lui, ajoutera un peu plus de vert ou de bleu et le tableau nous dira un peu plus d'espérance et de lumière à venir,bref,chaque fois,ce détail donne à voir,à ressentir autrement .

Pourvu que ces images,ces photographies,celle-ci d'abord (1),ajoutées à mes articles et prises par moi-même,apportent au lecteur de ce Blog un regard nouveau...celui qui permet de recommencer,d'une manière ou d'une autre.

(1)Capo di Feno...près d'Ajaccio.2010
On peut agrandir la photographie...

Zarathoustra raconté à ma fille...

2011-09-02T20:29:00.000-07:00

C'est d'abord une histoire de désert -elle sait de quoi il s'agit- qu'on ne traverse pas sans histoire et dont on ne revient pas comme avant d'y aller...Capdevielle en son temps avait très bien chanté que quand on est dans le désert on se demande bien à quoi "tout cela sert"toutes ces contraintes et ces pesanteurs,tout cet affairement politique au sens large du terme,bref tout ce qui concerne la cité-la polis grecque...Et je vous le demande bien...
Puis c'est aussi l'objet d'une traversée (ce désert) qui peut durer quarante jours ...et conduire vers les cimes ...Ce personnage conceptuel de Nietzsche,Zarathoustra ,en sait quelque chose...Et il en apprendra de belles sur les hommes -ces ponts pour l'Homme -le Surhomme-mais de grâce ,veillons à bien nous entendre sur la signification de ce concept ,autant dire que la maîtrise supérieure de soi n'est pas la domination de l'autre...
L'avenir appartient sans doute à celui qui parvient à cesser d'être "humain trop humain" à celui qui opère ce détachement ,cette élévation qui va de l'arrachement à la terre ,pour mieux la retrouver et se reconnaître soi-même à la lumière du "Grand Midi" autrement dit sans l'ombre d'une illusion...
Le point culminant n'est pas tant géographique que métaphysique même s'il est des lieux d'altitude plus propices que d'autres à la révélation et la véritable ascension est intérieure.
Hommage rendu donc ici à la voyageuse de l'été sur les terres arides,terres à risques et d'aventures...
...ma fille.

Pour Marion.

Bibliographie:Ainsi parlait Zarathoustra .Nietzsche

Sanction

2011-08-08T01:15:00.000-07:00

Voilà une question qui mérite un traitement philosophique et qui fait débat.
Mais j'apprends que les USA ont perdu leur "Triple A"....Fichtre!!!
Mais que vont dire leurs parents??????
Gare à la punition!!!
Voilà un peu d'humour(le mien en tous cas) pour ce lundi présenté comme
éventuellement "noir"...Et à propos également de la chute de la Bourse dont je ne comprends pas
l'utilité et dont je ne m'occupe pas ,sur le conseil des Stoïciens,qui m'ont apprisqu'il y a des choses qui dépendent de moi et d'autres ...pas et conformément à la distinctiondes besoins nécessaires et non-nécessaires proposée par Epicure.
Car après tout c'est comme si on était toujours à
la "récré " de la communale...(la "petite école" en somme)...

Pendant que les plages...

2011-08-07T07:41:00.000-07:00

sont probablement pléthoriques et peuplées de vacanciers au repos(mérité sans doute)voilà que les algues vertes ,la "dette" mondiale ,la "Bourse" elles ne désarment pas et n'ont pas pris de vacances.

C'est le retour des vacanciers qui risque de ne pas être de tout repos...

Modèles

2011-07-19T03:05:00.000-07:00

On a dû souvent citer pour exemple de "réussite" certaines figures qui tiennent aujourd'hui un peu partout dans le monde la haut du pavé médiatique.On a probablement-et on continue de le faire-évoqué ces figures comme les dignes représentantes de la volonté de faire et de fer ,à côté desquelles le "philosophe" passe généralement pour celui qui rate sa vie ,qui est indécis ou qui pense trop ,selon le sens commun.

On est légitimement appelé à bien considérer cet état de fait ,qui passe pour la norme et la mesure de toute conduite,jusqu'au moment où l'on découvre le pot-aux-roses...si on peut mêler les fleurs à tout cela...Toutefois philosopher n'est pas moraliser,et grosso modo ,ce n'est ni "gémir ni se réjouir mais comprendre "et plus précisément se comprendre...

Car enfin que sommes-nous dans tout cela?De quoi avons-nous conscience?Que valent nos explications ,s'il y en a, et que faire de notre existence s'il s'agit de lui trouver un sens digne de ce nom et capable d'accompagner la direction biologique des choses dont on connaît l'issue?C'est alors une question de hauteur de vue qui se pose à nous et d'évaluation qui l'assortit.

Alors on cessera probablement de s'inspirer de modèles qui nous dépassent certes mais par leur difformité et l'on évitera de se tromper sur ce que l'on a coutume d'appeler "réussir dans la vie"...

Deux enfants

2011-07-05T04:40:00.000-07:00

Informations ....

Deux enfants:l'un obtient 20/20 au Baccalauréat ,l'autre meurt "à cause de jeux vidéo"...

Entre ces deux évènements ,heureux pour le premier et exceptionnel , tragique et effroyablement stupide pour le second,il y a de quoi trouver une voie médiane qui devrait permettre de s'y retrouver et de vivre plus sereinement ...

La confession du Malandrin ...suite et fin

2011-06-26T23:49:00.000-07:00

J'ai laissé en suspens l'analyse de la chanson d'Angelo Branduardi ...et d'une certaine manière l'écriture de ce blog.Je laisse à chacun le loisir d'aller l'entendre à son gré et d'apprécier sa poésie...
C'est elle qui opèrera la transition d'une période de latence aux mots à venir.
Et plutôt que d'engager l'écriture-ces temps-ci- vers la contrainte d'un rendu obligatoire,j'ai préféré laisser venir l'inspiration...
A bientôt donc...

La confession du Malandrin...suite

2011-06-10T01:51:00.000-07:00

..."Paysans pauvres mais père et mère
attachés à la boue de cette terre
craignant les seigneurs et leurs colères
pauvres parents qui n'êtes même pas fiers"...

Hélas et pour le dire avec P.Bourdieu
"Habitus" quand tu nous tient!!celui de la servitude
intériorisée à encore de beaux jours devant lui...

..."d'avoir un fils poète qui se promène
dont on parle chez les rois et chez les reines
qui dans des escarpins vernis et sages
blesse ses pieds et son courage".

Mais que n'est-il trader!!!Et le "courage" s'entendra ici
de belle manière comme ce qui vient -purement- du coeur...
On aime à se représenter ce chemin parcouru du Menestrel
et le temps révolu avec lui...
Il se peut que ce temps ne fut pas idyllique et pourtant
il porte en lui cette force qu'on appelait ,en effet,le courage
et le choix poétique...

"Mais survivent en moi comme lumière
les ruses d'un voyou de basse terre
devant l'enseigne d'une boucherie campagnarde
je pense aux chevaux morts mes camarades"

Belle ruse du malandrin ...probablement pour survivre...
même Saint-Thomas ,respectueux des lois serait de son côté

"Et si je vois traîner un fiacre
jailli d'un passé que le temps frappe
je me revois aux noces de campagne
parmi les chairs brûlées des paysannes"....

Et c'est comme si on y était...

"J'aime encore ma terre bien qu'affligée
de troupes avares et sévères
c'est le cri sale des porcs que je préfère
à tous les discours qui m'indiffèrent."
Sans commentaire...
Simplement entendre le sens et la beauté du geste...

A suivre...

Le Malandrin et sa confession

2011-06-09T08:13:00.000-07:00

Il m'a semblé -dans un temps révolu-avoir entendu cette chanson poétique d'Angelo Branduardi...Mais comment avais-je pu oublier cette invitation au retournement ,probablement parce que les "progrès" techniques et l'envahissement de la vie moderne avaient pris ,du moins superficiellement le dessus.Le temps poétique est un temps de pause et paradoxalement de retrouvailles vives avec un essentiel.Les mots transfigurent les faits et se renouvellent et s'ils sont des symboles ,à l'évidence,leur portée symbolique est doublée dans la pratique poétique:il reste au lecteur comme Marcel Duchamp l'annonçait pour l'Art,notamment à "parachever "l'oeuvre.
Ces mots du Malandrin qui se confesse me vont bien et vont droit au coeur du coeur des choses.
Cette coïncidence oubliée de l'homme aux choses simples a été oubliée au détriment d'une complexité affolante et destructrice.Retour aux choses simples et belles...
"Je passe les cheveux fous dans vos villages
la tête comme embrasée d'un phare qu'on allume
Aux vents soumis je chante des orages
aux champs labourés la nuit des plages."
Peintres avertis et sensibles,cinéastes en mal d'imagination ...A vos outils respectifs!
Le décor est planté ,le personnage annoncé...

"Les arbres voient la lame de mon visage
où glisse la souillure des injures
Je dis au vent l'histoire de ma chevelure
qui m'habille et me rassure"
L'homme est entré dans l'Histoire la présence d'Autrui
se manifeste:introduction du Mal dans le monde
mais la réponse se glisse dans la légèreté d'une "chevelure "qui rassure
et installe un individu au monde contre l'adversité.

"Je revois l'étang de mon enfance où les roseaux
et toutes les mousses dansent
et tous les miens qui n'ont pas eu la chance
d'avoir un fils sans espérance"
A se pencher sur l'eau de son enfance on a l'occasion d'entrevoir
les désirs des parents ,ceux qui retiennent l'enfant en l'absence de son désir.
Serait-ce une "chance d'avoir un enfant sans espérance"?
Mais que cela soit entendu comme un enfermement et une soumission
au désir des parents sans désirs...On pense fortement aux "Oiseaux de passage"
magnifique poème de Jean Richepin,composé et interprété par Brassens.

"Mais ils m'aiment comme ils aiment la terre
ingrate à leurs souffrances à leur misère
Si quelqu'un me salissait de reproches
il goûterait la pointe de leur pioche."
Malgré les divergences l'amour est là et on ne touche pas à l'enfant
sous peine de représailles.Retour aux choses simples comme la vie...

Ce commentaire d'un poème chanté,improvisé à l'instant
dit l'expérience d'une conscience,la mienne ,subissant le poids
d'un monde devenu incompréhensible à bien des égards

A suivre....

Riches et pauvres...

2011-06-01T00:46:00.000-07:00

JJ.Rousseau dans son Discours sur l'Economie Politique propose ceci:

"Ce qu'il y a de plus nécessaire,et peut-être de plus difficile dans le gouvernement,c'est une intégrité sévère à rendre justice à tous,et surtout à protéger le pauvre contre la tyrannie du riche.Le plus grand mal est déjà fait,quand on des pauvres à défendre et des riches à contenir.C'est sur la médiocrité seule que s'exerce toute la force des lois;elles sont également imuissantes contre les trésors du riche et contre la misère du pauvre;le premier les élude,le second leur échappe.

C'est donc une des plus importantes affaires du gouvernement,de prévenir l'extrême inégalité des fortunes,non en enlevant les trésors à leurs possesseurs,mais en ôtant à tous les moyens d'en accumuler,ni en bâtissant des hôpitaux pour les pauvres ,mais en garantissant les citoyens de le devenir.Les hommes inégalement distribués sur le territoire,et entassés dans un lieu tandis que les autres se dépeuplent,les arts d'agrément et de pure industrie favorisés aux dépens des métiers utiles et pénibles;l'agriculture sacrifiée au commerce;le publicain rendu nécessaire par la mauvaise administration de l'Etat;enfin la vénalité poussée à tel excès,que la considération se compte avec les pistoles,et que les vertus mêmes se vendent à prix d'argent:telles sont les causes les plus sensibles de l'opulence et de la misère,de l'intérêt particulier substitué à l'intérêt public,de la haine mutuelle des citoyens,de leur indifférence pour la cause commune,de la corruption du peuple,et de l'affaiblissement de tous les ressorts du gouvernement."

Ce que le philosophe se charge d'écrire donne à penser et montre le caractère visionnaire ,aigü de l'esprit en alerte.Imaginons que Rousseau revienne...
Ce texte avait été d'ailleurs proposé aux candidats du Baccalauréat...Voyons donc que la Philosophie est utile,nécessaire même si elle paraît difficile,parfois.

Les mots du Silence...

2011-05-28T05:41:00.000-07:00

"Dans les heures décisives où le refus s'exprime au grand jour,la parole cesse d'être le privilège de quelques uns;elle renonce à s'affirmer dans ce qui l'exerce pour s'effacer devant la vérité d'une parole commune qui, surgie d'un monde livré à l'assoupissement,traduit l'effervescence de la vie.
Comme une telle parole est rare,nous nous en apercevons à la surprise émerveillée qu'elle fait naître en nous:en face d'elle nous nous sentons de trop,avec elle nous avons partie liée.Notre mutisme-qui a le sens d'une veillée pathétique-est alors la seule forme sous laquelle il nous appartient de nous rendre présents à l'avènement d'une force neuve,ombrageusement hostile à tout ce qui viendrait la capter ou l'asservir,subordonnée à rien d'autre qu'au mouvement souverain qui la porte.Ce qui s'y révèle sur un mode beaucoup plus actif que la simple protestation romantique,c'est le rêve d'une rupture sans retour avec le monde du calcul.Il faut souligner que sa naïveté,parfois à la limite de l'enfantillage,dissimule une vérité profonde dont cette naïveté même est comme le principe et la garantie.
Elle nous parle et nous répond au coeur de nous-mêmes en ce qu'elle obéit aux règles d'une raison qui ne démord pas et que par une sorte de renversement hardi ,elle substitue à l'opération froide et calculée du langage tactique(où à travers la parodie du sérieux,s'étalent la duplicité,la suffisance obtuse)une vivacité et un naturel désarmant;sans égard pour un monde comprimé par les convenances et les usages-auquel ,pour peu qu'il cherche à l'endoctriner ou à la mettre à son pas ,elle oppose une ténacité calme,mais comme est calme la parole qui si elle ne se retenait pas éclaterait en un rire irrévérencieux.(Rarement on aura mieux ri qu'en ces jours de Mai...Cette humeur bon enfant où ne subsistait rien de louche de maladif,en dépit des épreuves auxquelles étaient soumis les nerfs)
Parole donnée à tous,dite par tous et qui ne semble avoir été dite encore par personne -qui n'apporte ni certitude ni clarté-dont chacun use avec une abondance jamais lassée,voisine de la dilapidation-mais qui s''éclaire mieux par l'éclat de sa disparition que par la survie d'une parole écrite.

Quel que soit le discrédit dont ce mouvement est l'objet de la part de ceux qu'il offusque et dérange,et qui s'emploient déjà à lui faire expier son défi insolent-dût-il lui-même déboucher pour un temps sur le vide de la désillusion-nous savons que demeurera intacte sa force d'ébranlement et que rien ne pourra altérer la pureté de son vivant ,nulle composition,nul accord avec une société qui s'abrite peureusement derrière une parole autoritaire contre laquelle s'est dressée dans toute la soudaineté de sa fraîcheur ,cette parole bouleversante sortie comme la vérité de la bouche d'un enfant."

LOUIS-RENE DES FORETS(1918-2000)
" Ce texte rare fut écrit et publié en 1968 par le plus discret de nos grands stylistes" disait le journal Les Nouvelles Littéraires ( en 1984)."

Il ne peut prendre une seule ride ,il est l'expression de l'observateur silencieux qui sait la quintessence du Langage et sait aussi décrypter l'une -parmi d'autres- de ses manifestations emblématiques...Comme si c'était hier...ou demain...

Où est-il mon chez-moi?

2011-05-25T23:44:00.001-07:00

Question d'actualité...(versus américain)

je propose de l'aborder philosophiquement avec Nietzsche

On peut relire sur mon Blog le billet du 11 Mars 2010

Tribunaux

2011-05-24T07:16:00.000-07:00

J'aime à lire ces propos d'Alexandre Vialatte à l'endroit de Franz Kafka et du PROCES en particulier...
"Kafka dont l'oeuvre si singulière a l'air tombée du ciel est-il un maître?Oui.Le maître se reconnaît à ce qu'il apporte aux hommes une nouvelle façon de regarder.Si nouvelle que souvent le public crie au scandale.Dans Le Procès il se débat contre la justice.Où est la justice?M.K ,son héros principal,est arrêté un beau matin par des policiers mystérieux,pour une faute qu'on ne veut pas lui dire.Il reste libre de ses mouvements.Mais il ne peut ignorer qu'un procès lui est intenté par des instances énigmatiques.Il essaiera de voir des juges ,des avocats.Il tourne en rond,il perd sa peine.Il apprend qu'il ne peut pas être gracié.

A l'aube,un jour,deux messieurs en frac et en gibus l'exécutent dans une carrière,en lui sciant le cou dans un mouvement de ballet.Quelle est cette justice étrange?Quel est ce Procès qu'on ne peut jamais gagner.M.K n'est-il pas l'homme tout court,condamné à mort de naissance,et qui s'agite vainement du néant à la tombe."

Belle introduction à la lecture de ce magnifique Procès qui en appelle à d'autres préoccupations que celles qui nous accaparent,souvent et en particulier ces temps-ci .Ce que dit ce livre parabolique devrait faire l'objet d'une attention quotidienne.Le film d'Orson Welles,du même nom, scénographie dans une grande salle de travail ,notamment dans l'épisode des machines à écrire actives dans le même temps,sous les doigts formatés de ces dactylographes robotisées,fût-elle appelée aujourd'hui "open space",(pour le dire en américain) notre enfermement absolu.Il est à lire ou à relire de toute urgence...Et le film à revoir...

Si l'actualité m'a fait repenser à ce Procès kafkaïen ,toute ressemblance avec quiconque en particulier est exclue;en revanche nous sommes inévitablement TOUS concernés.Du néant à la tombe...Entre temps,on évitera de se placer dans des situations qui prêtent à confusion que l'on tâchera d'assumer toutefois,le cas échéant même si notre liberté est pour le moins compromise en amont... .Et l'on s'efforcera de voir plus clair sur notre pauvre condition humaine,si faible, si mortelle...par dessus tout

Sonnets à Orphée

2011-05-05T10:15:00.000-07:00

Sous une tonne de papiers inutiles ,je retrouve ces quelques vers ,magnifiques

de Rainer.Maria Rilke...

Solitaire tu l'es,mon ami,parce que

avec les doigts tendus et avec les paroles

nous prenons peu à peu le monde en possession

ce qu'il a de plus faible et de moins sûr,peut-être

Qui désigne une odeur en la montrant du doig

mais des forces pour nous qui furent menaçantes

beaucoup te sont sensibles...Tu connais les morts

et tu as peur devant la formule magique.

Or, voici qu'il nous faut ,vois-tu,porter ensemble

bribes et morceaux,comme s'ils étaient le Tout

T'aider ,ce sera dur.Mais surtout ne me plante

pas dans ton coeur.Je grandirais trop vite.

R.M Rilke

Dans ce monde effréné ,prenons le temps poétique...

L'Anamorphose...

2011-05-04T07:07:00.000-07:00

...et ses vertus déformantes...Elle est cette déformation réversible de l'image grâce à un système optique,un miroir courbe permet de rétablir son aspect initial.Il suffit de changer d'angle de vue pour obtenir de nouveau l'image primitive et rassurante au demeurant.

Ainsi et à la fois ,on peut dire que nous sommes attachés à ce qui est établi et que nous avons cette possibilité de multiplier les visions des choses.Autant dire que nous allons de trompe-l'oeil en trompe l'oeil , d'applications de cette rationalisation de la vision dans bien des domaines; ainsi ce que Dürer appelait "l'art de la perspective secrète" s'est vu utilisé dans l'Art mais également :là où les techniques de projection trouvent leur compte.On doit à Piero Della Francesca,ce Toscan du XVe siècle et à ses travaux sur la perspective ,parmi d'autres bénéfices,la pratique de l'anamorphose.

Ce qui m'intéresse aujourd'hui,c'est la manière dont nous lisons les choses ,dont nous les apercevons et les interprétons ,ce qui résulte de notre formation et provoque nos déformations,ce qui se manifeste par nos lacunes et nos difficultés ,nos impossibilités même,donc nos limites.Et pourtant ,ensemble,toutes nos tentatives d'en savoir plus et toujours davantage.

Et ce qui me sied aussi ,c'est d'établir un pont entre l'anamorphose et le "pli" comme nous l'a enseigné Gilles Deleuze,alors nous irons vers Leibniz ,également pour en savoir davantage à propos de ce "pli infini" et somme toute pour comprendre l'extension du domaine du Baroque...Et pour,somme toute, se déplier soi-même.

A suivre...

Le Pli.Leibniz et le Baroque.Gilles Deleuze.Editions de Minuit.1988

Le temps de latence

2011-04-21T15:00:00.000-07:00

Et les silences qui l'accompagnent sont le signe que quelque chose a dû l'emporter sur le besoin impérieux d'écrire:le retranchement fait de préoccupations s'avérant nécessaire.
Alors on vit un peu en retrait et l'on consacre ses pensées à des souvenirs,qui d'ailleurs, émergent malgré nous, et heureusement ,le meilleur domine:du moins pour moi.
Et le silence se fait respectueux.

Un évènement brutal frappe nos existences et nous plaçons nos pensées sous le signe du recensement pour construire avec force.Lutter et continuer.

Pour faire quelque chose de l'évènement qui interrompt le cours "normal" de la vie ,il me paraît nécessaire de repenser la vie-même, à la lumière de ce même évènement.

Et aller droit devant soi...

Energie nucléaire

2011-03-14T00:58:00.000-07:00

Je suis depuis ces jours-ci assez stupéfaite-et pardon pour mon ignorance-d'apprendre que le Japon s'était doté de l'énergie nucléaire.Il me vient à l'esprit ce que Hegel disait des "leçons de l'Histoire" quand il en soulignait l'inefficacité...Il me semble que l'on pourrait appliquer son propos à l'actualité japonaise.

Je ne comprends pas très bien-mais pardon de n'être ni physicienne,ni économiste et encore moins politique, pas plus que je ne suis attachée à la production de biens inutiles-(pour lesquels il faut beaucoup d'électricité!) je ne comprends pas très bien,disais-je, comment on peut d'un côté rappeler la catastrophe d'Hiroshima par un gong quotidien et de l'autre construire sur une terre sismique des centrales nucléaires.Je laisse volontiers la parole aux "EXPERTS" qui sauront ,comme d'habitude, très bien nous expliquer l'affaire.

Pour ma part,je préfère demeurer dans l'ignorance qui me paraît plus sympathique et moins nocive ,du moins dans ce domaine.Je me réserve toutefois et encore le droit de m'étonner plutôt que de me faire l'avocat du diable.J'aurais préféré ne pas savoir pour que mon pauvre esprit n'ait pas à surmonter une fois plus ,les éléments de cette dialectique bien trop compliquée pour moi.Je demande simplement une petite chose aux endocrinologues ,spécialistes de la thyroïde de parfaire leurs connaissances...Ils ont de beaux jours devant eux.

Reste au citoyen lambda que nous sommes tous aux quatre coins du monde, la liberté de subir...Qu'hommage soit rendu ici aux victimes.

"Prédiction"...

2011-03-10T21:22:00.000-08:00

Ou bien la traduction est mauvaise ou bien doit-on comprendre que l'on a vraiment mal lu dans le marc de café ou dans les viscères des oiseaux du coin si ,comme le dit dans une interview un personnage connu dans le domaine des relations internationales:"Personne n'a réussi à prédire ces révoltes" à propos de l'actualité sociale et politique étrangère...ou bien alors la "science "politique n'est pas à la hauteur de sa scientificité présumée si la "Science est bien la connaissance rationnelle qui autorise la Prévision" et non pas la prédiction...et si cette même Science entre dans la composition de toute science particulière...

Et il ne s'agit pas ici d'entrer dans le débat politique mais de revenir sur le contenu de nos "savoirs" et d'en mesurer les limites...en nous habituant à faire quelques distinctions conceptuelles utiles...que la Philosophie nous offre à condition qu'on veuille bien en user.

Quelques réfléxions sur...

2011-03-10T20:26:00.000-08:00

l'Education et un rappel de quelques fondamentaux par un philosophe qui n'est pas connu pour sa subversion ...c'est dire...

"Voici un principe de l'art de l'éducation que les hommes qui font des plans d'éducation devraient avoir sous les yeux:on ne doit pas seulement éduquer des enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine,mais d'après son état futur possible et meilleur,c'est à dire conformément à l'Idée d'humanité et à sa destination totale.Ce principe est de grande importance.Ordinairement les parents élèvent leurs enfants seulement en vue de les adapter au monde actuel,si corrompu soit-il.Ils devraient bien plutôt leur donner une éducation meilleure,afin qu'un état meilleur pût en sortir dans l'avenir.Toutefois deux observations se présentent ici:1)ordinairement les parents ne se soucient que d'une chose:que leurs enfants réussissent bien dans le monde,et 2)les princes ne considèrent leurs sujets que comme des instruments pour leurs desseins.

Les parents songent à la maison,les princes songent à l'Etat.Les uns et les autres n'ont pas pour but le bien universel et la perfection à laquelle l'humanité est destinée,et pour laquelle elle possède aussi des dispositions".

Bien sûr ,tout texte philosophique repose sur des principes et des postulats qui sont propres au philosophe et celui-ci s'inscrit dans une conception finaliste de l'Histoire qui devrait donc aboutir au développement de l'humanité selon un dessein de la Nature et ceci malgré les erreurs humaines.("ce spectacle désolant des hommes" dira Kant dans Idée d'une Histoire universelle au point de vue cosmopolitique).

Indépendamment des options philosophiques kantiennes ,on peut toutefois relever quelques observations plus que judicieuses...et reconnaître que nous n'interrogeons pas suffisamment "l'état présent "qu'il soit celui du dix-huitième siècle ou le nôtre et plutôt que de dire "tu seras un Homme "mon fils...nous disons à nos enfants "réussis "dans le monde..."fût-il corrompu".

C'est alors de la réussite qu'il s'agit et l'on verra probablement la différence entre "réussir dans la vie"(dans le monde) et "réussir sa vie "d'Homme...Si l'Idée de l'humanité nous dit encore quelque chose...

Réflexions sur l'Education.Kant.
Vrin.Trad A.Philonenko

Les Idoles...

2011-03-08T02:23:00.000-08:00

A propos d'une conférence que je donne bientôt au Théâtre du Rond point -le 31 Mars- et qui a pour objet "De la Nouvelle Idole" ce passage du Zarathoustra dans lequel Nietzsche parle de l'Etat ,je repense par association d'idées à toutes ces postures d' idolâtrie se manifestant d'une manière ou d'une autre , pour tel ou tel personnage historique ,tel ou tel artiste ou sportif (chanteur,patineur footballeur ou danseur ) tel ou tel individu quel qu'il soit...

J'interroge cette attitude avec beaucoup de dérision et bien de la distance pour y voir ce que quelqu'un de proche appelle "l'attitude du ver de terre" qui rampe.Cette idolâtrie qui se manifeste de façon inconsidérée n'a jamais donné -à ma connaissance-de très bons effets.Lorsque cette attitude porte aux nues un individu pour une quelconque raison ,il y a quelque inquiétude à avoir et l' on a tôt fait de voir la manifestation d'une faiblesse, à bien considérer les choses,un genre de posture "faible" pour le dire avec Nietzsche.

Si le contemplateur de l'oeuvre d'Art-par exemple- ou de toute création est censé la parachever, puisque l'oeuvre d'Art ne s'arrête pas à elle-même ,si l'homme politique qui s'affaire appelle la "reconnaissance " de l'électeur-sans lequel il n'est rien- que vaut pour autant cette attitude de "groupie" pour le dire en langage moderne ou tout simplement de "fan" qui n'est qu'une abréviation de fanatique?

Il semblerait que ceci fasse problème ,on en conviendra, et on aura soin de distinguer l'appréciation d'une oeuvre et d'une action à leur juste valeur d'avec l'aveuglement éperdu de celui qui ne se regarde pas à sa juste valeur...

Il gèle....

2011-03-03T06:09:00.000-08:00

On parle de "gel des avoirs"...on a sans doute raison...

puisque l'Être est déjà depuis longtemps gelé et d'ailleurs n'est pas quantifiable...

L'"Ordre et la "Paix"...

2011-03-02T06:42:00.000-08:00

"C'est beaucoup que d'avoir fait régner l'ordre et la paix dans toutes les parties de la république;c'est beaucoup que l'Etat soit tranquille et la loi respectée:mais si l'on ne fait rien de plus ,il y aura dans tout cela plus d'apparence que de réalité,et le gouvernement se fera difficilement obéir s'il se borne à l'obéissance.S'il est bon de savoir employer les hommes tels qu'ils sont ,il vaut beaucoup mieux encore les rendre tels qu'on a besoin qu'ils soient;l'autorité la plus absolue est celle qui pénètre jusqu'à l'intérieur de l' homme et ne s'exerce pas moins sur la volonté que sur les actions.Il est certain que les peuples sont à la longue ce que le gouvernement les fait être.Guerriers,citoyens,hommes ,quand il veut;populace et canaille quand il lui plaît:et tout prince qui méprise ses sujets se déshonore lui-même en montrant qu'il n'a pas su les rendre estimables.Formez donc vos hommes si vous voulez commander à des hommes:si vous voulez qu'on obéisse à des lois faites qu'on les aime,et que pour faire ce qu'on doit ,il suffise de songer qu'on doit le faire"

La parole était donc aujourd'hui à Rousseau dans cet extrait de son "Discours sur l'Economie Politique"1755.Il permet d'exercer avec acuité notre "art de la lecture" qui se veut fondé sur le questionnement philosophique.Ainsi ne doit-on jamais lire au pied de la lettre le contenu philosophique d'un texte,s'il est philosophique.En revanche l'essentiel est de se comprendre soi-même et de se situer le mieux possible dans le contexte "politique" en l'occurrence.

Pensée pour moi-même...

2011-02-23T23:50:00.000-08:00

... et pour ceux qui comprennent, devant le "spectacle désolant des hommes "cela dit à la manière de Kant dans "Idée d'une Histoire universelle au point de vue cosmopolitique" ,ce matin ciel gris,brumes matinales et autres nuages épars,pour le dire en langage météorologique,il serait grand temps de comprendre que nous "bricolons tous dans l'incurable"pour le dire à la manière d'un ami Philosophe,pour nous inventer dans l'instant un coin de ciel bleu avant la mort ...

Nous avons le tort de penser que ce que nous faisons est de la plus haute importance,au lieu de le faire avec joie,bienveillance et ironie sur soi.Alors ,comment comprendre que l'on puisse "s'accrocher au pouvoir"?Le pouvoir n'étant pas une poutre il risque ,dans sa faiblesse de craquer,la poutre aussi mais elle est probablement plus utile...

Quand on observe ,à distance les hommes et soi y compris,on revient à de meilleurs sentiments en réajustant,autrement dit en rendant plus justes nos actions c'est à dire moins ridicules.Le problème étant ,hélas,que nous n'avons pas tous le même sens du ridicule...

Qu'au moins certains évènements nous servent de leçons...

A propos de temps troublés...

2011-02-22T06:03:00.000-08:00

Les lecteurs de Rousseau,parmi les philosophes de la Politique, ne seront pas étonnés de l'effondrement du droit "positif" à l'oeuvre dans certains coins du monde ,si ce droit est fondé sur la "force"."Mais qu'est-ce qu'un Droit qui périt quand la force cesse" dit-il dans Du Contrat social (Livre I)...rien ou pas grand chose si ce n'est un "galimatias".

Car non seulement ces termes sont antinomiques et se contredisent logiquement mais ontologiquement est contredite l'idée de l'Homme à laquelle est naturellement donc essentiellement associée l'idée de Liberté.

Et aucun Homme ne devrait -philosophiquement-être contraint par un autre.

Ainsi le "Droit du plus fort est un prétendu Droit ",si l'on prend pour repère le Droit Naturel.

Certains seraient bien inspirés de connaître Rousseau et d'en faire bon usage...

Temps troublés...

2011-02-20T22:46:00.000-08:00

Ne serait-il pas le moment de lire ou de relire "Le rivage des Syrtes" de Julien Gracq ?(Corti éditeur) ....

Formule ancienne bien connue mais de circonstance...

2011-02-13T12:21:00.000-08:00

...."Le pouvoir corrompt,le pouvoir absolu corrompt absolument".

Avec Spinoza je préfère la puissance d'exister ,car point n'est besoin d'avoir du pouvoir sur l'autre,ni de l'instrumentaliser,ni de l'aliéner ,ni de l'exploiter jusqu'à l'extrême.

Cette puissance d'exister contredit l'autodestruction du tyran,elle fait tout simplement vivre.

La corruption étant entendue ici à tous les sens du terme.

Les rumeurs

2011-02-05T07:27:00.000-08:00

Socrate en son temps avait fait les frais de la rumeur athénienne et d'accusations imméritées.

On peut indéfiniment se demander comment il est possible que se rencontre ce genre d'agissement.

Mais il serait candide d'imaginer les hommes naturellement portés vers la bienveillance.

En effet -et quelles que soient ses causes- le colportage de rumeurs est une ignoble (autrement dit le contraire de ce qui est NOBLE) malveillance.

Et l'histoire continue...

Le 23 Janvier

2011-02-04T09:14:00.000-08:00

J'ai laissé passer la date du 23 Janvier:

Pierre Bourdieu nous a quittés en 2002 ,ce même jour.

Une pensée pour son travail,sa clairvoyance et son engagement en cette fin de soirée

Stabilité...

2011-02-01T21:50:00.000-08:00

dit-on dans certains coins du monde.. stabilité qu'il faudrait préserver.

Je pense à Jean-Jacques Rousseau qui dans son Contrat Social-et non sans ironie à l'égard des tyrans- disait:

"On vit tranquille dans les cachots"

On ne saurait confondre une paix consentie et bien comprise avec cette" tranquillité"imposée...

Gaudi et l'inachevé...Portrait de la ville en oeuvre d'Art

2011-01-28T02:00:00.000-08:00

Avec Barcelone et sa Méditerranée en toile de fond ,l'Architecture des oeuvres d'Antoni Gaudi (1852-1926) trouve son parachèvement.C'est un peu comme si la mer nous conduisait vers lui, vers l'Artiste en Maître d'oeuvre,comme s'il tenait dans ses mains le coeur de la ville et son poumon.Cette découverte vaut le voyage-que je viens d'effectuer- et le détour ,sous toutes ses formes et vaut respiration.

Ecologiste avant les tenants d'Ushuaïa ,il s'approprie la Nature au bon sens du terme:inspiré par la moindre feuille d'arbre ,l'alvéole de l'abeille ou la salamandre qu'il se charge de représenter dans la matière ,celle qui est immédiatement à sa portée,en la transcendant,il signe son oeuvre par la douceur des formes:courbes,ondulantes et le souci du détail .Avec lui,la "maison"-et plus précisément la "casa Battlo" ou la fameuse "Pedrera ,la casa Mila",devient un réceptacle de lumière et la maison nous enveloppe plutôt qu'elle ne nous enferme.Avec lui la terre devient tronc d'arbre et les cheminées, des guerriers bienveillants.Et il fait flèche de tout bois.Moins la violence.Seul s'ensuit le bouleversement des esprits.

Comme s'il réduisait à merveille la distance qu'il y a du coeur au coeur des choses ,voilà ,au fond,l'oeuvre qu'il nous laisse :une invitation à la vie.Il donne à voir un mélange raffiné de mystique et d'enfance ,parce qu'il sait voir bien plus que quiconque et nous aide à regarder.Mais en philosophe de l'essentiel matérialisé, il nous invite à nous regarder nous-même:il nous interdit de nous asseoir sur un confort bourgeois et ce conquérant de l'impossible ouvre pour nous une infinité de possibles.Puisqu'il est cet homme multidimensionnel.

Empêché de son vivant ,autrement dit pris par le temps ou par les hommes ,il laisse une "Sagrada Familia" inachevée comme une invitation à continuer ,comme un symbole incandescent
de la transmission ,comme ce cordon ténu et solide qui relie un homme aux autres hommes.Alors cette continuité donne un sens à l'inachevé et porte alors la marque de l'humain ,celle de sa finitude et de son désir d'éternité.

L' Art ,pour le dire à la manière de Leonard de Vinci est bien avec Gaudi "una cosa mentale" le coeur en plus, qui sait pénétrer au coeur de la Nature et se met à son service.Et le rapprochement entre ces deux génies de la Méditerranée s'impose...

Je reviens sur la dépense....

2011-01-19T20:26:00.000-08:00

Comment faire pour écouler une tonne et demie d'or?

Tout cela est-il bien raisonnable?Et comme tout cela touche au ridicule et dit la pauvreté d'esprit ,je préfère me taire et rappeler plutôt cet aspect positif de l'adage populaire que la "parole est d'argent et le silence est d'or " surtout quand il n'est pas imposé par des pauvres d'esprit.

Regardons-nous vivre et demandons-nous de quoi nous avons besoin,vraiment.Nous pourrions éviter bien des catastrophes et la caricature de ce que les hommes deviennent parfois, trop souvent hélas.

On peut même se faire aider par Epicure et sa Lettre à Ménécée qui évalue les besoins ...
Lecture réjouissante contre toute pathologie de l'avoir .Retour à la frugalité sur fond de quelques fromages de chèvre ,quelques tomates et autres olives...à la grecque.

Question pour la philosophie

2011-01-17T18:53:00.000-08:00

Que signifie l'expression "Valoir son pesant d'or"?

Espace de Liberté

2011-01-15T07:25:00.000-08:00

Qu'au moins jusqu'à notre mort on nous offre quelques espaces de liberté donc de douceur et de tranquillité...

Le sentiment de Liberté

2011-01-15T00:05:00.000-08:00

.....n'est que métaphysique mais il y a des conditions -physiques ,psychologiques et intellectuelles ou spirituelles qui rendent l'absence de "libertés" insupportable.

L'Ordre humain

2011-01-14T22:39:00.000-08:00

Ce que nous croyons souvent c'est que les situations -du moins certaines d'entr'elles-ne peuvent pas changer et qu'elles sont établies une bonne fois pour toutes.

Ce que nous ignorons c'est que tout ce qui est humain peut changer.

La philosophie ,qui passe parfois pour inutile, nous permet pourtant de savoir que l'ordre humain est modifiable et que rien n'est jamais acquis définitivement.Lorsque JJ Rousseau souligne que l'ordre social n'est ni divin ,ni naturel il indique par là la possibilité de le modifier.

Reste aux hommes alors à instaurer l'ordre humain le meilleur...

Là est toute la question.

Du Contrat Social.Jean-Jacques Rousseau.
Au moins le Livre I.Jusqu'au chapitre VI

Je salue la performance...

2011-01-14T12:26:00.000-08:00

"Tel se croit le maître des autres....qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux"

Jean-Jacques ROUSSEAU

Et puis un beau jour le roi est nu....et tout s'effondre.

"Splendeur de la catastrophe"

2011-01-13T23:49:00.000-08:00

Il ne s'agit pas de se réjouir du malheur:qu'on se comprenne bien,mais d'en prendre connaissance et d'ouvrir les yeux sur la tentation ,qui n'exclut personne, d'ajouter du malheur au malheur.

Il s'agit de transformer les conséquences négatives et catastrophiques en conditions de joies à venir.

Autant dire que tout cela exige une implication totale.

Lire à ce propos "Splendeur de la catastrophe" Michel Onfray.Chez l'Editeur Galilée.Paru en 2002

La "DEPENSE"

2011-01-13T01:20:00.000-08:00

Il y a d'autres possibilités et modalités de la dépense que j'évoquais péjorativement dans un billet précédent.Je pensais en contre-partie à la définition qu'en donne Michel Onfray-pour en faire l'éloge- dans sa "Sculpture de soi" paru chez Grasset puis dans le Livre de Poche.(P.124)

Que dit-il?

"Dirigée vers l'élégance,la beauté,le style,la noblesse,la tenue,la grandeur,la dépense est un principe d'extrême qualité.Elle est une puissance architectonique remarquable et redoutable.Une arme pour défricher,un outil pour construire,un matériau pour bâtir."

Autre chose est cette dépense qui n'a rien à voir avec l'avoir...

Catastrophes naturelles...

2011-01-12T23:45:00.000-08:00

Après Haïti ,un an déjà,l'Australie inondée c'est au tour du Brésil ,je découvre dans la presse de ce jour...et j'en oublie.

Mais tant que les places fortes de la Bourse internationale résistent ,il y a de l'espoir...Non?

Il se peut toutefois que l'on soit rappelé très vite à l'essentiel...

L'horreur économique...

2011-01-11T23:19:00.000-08:00

Ayons de la suite dans les idées et pour cette seule raison je complèterai -bien sûr toujours partiellement- ce que j'abordais dans mon billet précédent"Salaires ,prix et profits".
Stanley Kubrick ce visionnaire magistral l'a fait beaucoup mieux que moi et il est URGENT de voir ou de revoir son film "Eyes wide shut"...Pas seulement pour le jeu des acteurs(Nicole Kidman et Tom Cruise ) mais pour la ligne intellectuelle qu'il suit de bout en bout,profonde et crue pour montrer en images de quoi les hommes sont-ou seront- capables pour que triomphe le PROFIT .

Dans un univers d'argent et de désoeuvrement métaphysique profond ,là où il n'y a plus aucune place pour le sentiment,reste à jouer avec le corps des autres , quand on ne sait plus comment "dépenser" ou se "dépenser" de belle manière.On voit même dans ce film ,pour illustrer la pratique marchande dans son horreur économique et ses derniers retranchements,un père vendre sa fille...

Il ne s'agit pas de faire ici le procès du commerce dans sa quintessence-on sait qu'il est une des pratiques les plus humaines,fondée sur l'échange auxquels les traditions antiques consacraient des Dieux!Il s'agit d'en dénoncer les dérives insensées,terrifiantes -sans faire la "morale"...non,mais tout simplement les yeux grands ouverts...

Salaires prix et profits...

2011-01-10T22:51:00.000-08:00

Par mesure de dérision je choisis pour titre de ce billet celui d'un ouvrage bien connu et qui a fait ses preuves et qu'on aurait sans doute tort aujourd'hui de jeter aux oubliettes...J'apprends hier avec une certaine stupéfaction que le salaire d'un animateur de Télévision peut atteindre 100 000 euros mensuels pour "animer"- au sens propre " lui donner une âme"- (voir l'étymologie celle du latin" Anima"!) une émission de "télé-réalité"...

On demeure d'abord saisi par cette information,même si on en a connu d'autres, puis on ne s'en étonne pas...On devinera aisément pourquoi:La mission accomplie est sans doute de premier ordre et il s'agit bien de former nos esprits.En matière de "divertissement" au sens pascalien et même vulgarisé du terme ,ce genre d'émission se pose là.Nous sommes à l'évidence détournés de tout but qualitatif élevé.Comprenne qui pourra!!

Si vous ne savez que choisir pour métier pensez-y:voilà au demeurant une source de profit considérable ,sans doute plus quantitatif que qualitatif, si je puis me permettre,et cela pourrait séduire-après tout pourquoi pas?- sauf s'il y a encore un sens aujourd'hui à s'inquiéter de ce que les hommes se sont donné pour fins et de ce qu'ils deviennent..mais à quel prix!

Et rira bien qui rira le dernier...

La "philosophie"

2011-01-10T05:47:00.000-08:00

"La "philosophie" n'est pas une simple activité de la pensée occupée à des concepts généraux ,occupation à laquelle on peut se consacrer ou non,sans qu'il se produise en cela rien d'essentiel.La philosophie est l'être appelé par l'être à lui-même".

PARMENIDE.( Platon donna son nom à un de ses dialogues).Martin Heidegger

ELOGE DES CIMES

2011-01-06T07:33:00.000-08:00

Qu'on les appelle montagnes ou monts,hauteurs ou bien encore pitons ,sommets ou comme en espagnol qu'on les désigne par Sierra ,nous sommes invités souvent instamment à séjourner dans les régions de haute altitude.Sauf à nous découvrir une tendance au vertige nous sommes souvent fascinés par la représentation de ces paysages escarpés ,en images ou par imagination.

Aussi difficile que soit l'ascension et ardu le chemin de l'alpiniste ,nous aimons à nous identifier -généralement-à celui dont l'effort nous paraît incommensurable...D'où vient cela?
S'agit-il d'un goût secret pour l'élévation?Ou bien de l'insatisfaction engendrée par l'ici-bas?.Quelque chose nous pousse à nous dépasser ne serait-ce que virtuellement à défaut de rivaliser physiquement avec les les plus grands noms de l'alpinisme de tous les temps.

Nous préférons,pourtant et en même temps, souvent faire l'autruche et dans un repli sur soi manquant d'élégance ,il nous arrive alors de nous voiler la face.Parfois,la dureté des choses ,à deux pas d'ici,à quelques centimètres de nos corps vient nous "réveiller de notre sommeil dogmatique" comme une espèce de lumière fulgurante,alors péniblement nous haussons la tête ,nous commençons à déplier notre corps,nous ouvrons péniblement l'esprit après avoir dessillé les yeux (du corps puis de l'esprit).Platon propose cela,sous la forme d'une" conversion" en quelque sorte et nous pouvons lire,si nous le voulons,au Livre VII de La République ,l'histoire de cette ascension de l'"Âme vers le "ciel des Idées" qui vaut pour modèle de posture,indépendamment de ses attendus métaphysiques.Autant dire qu'il s'agit pour Platon d'atteindre le Soleil...

D'où l'idée que cette "Elévation" -reprise baudelairienne d'ailleurs de la thèse platonicienne -nous donne l'occasion d'une ascension virtuelle qui requiert toutefois toute notre énergie et notre attention:aussi douloureuse et pénible que celle de l'alpiniste ,elle comporte des risques dont le plus grand est la tentation permanente de l'ignorance qui nous tire vers le bas.

Soleil

2010-12-30T06:52:00.000-08:00

A propos de soleil qui est au centre de mes préoccupations...Une minute de plus chaque jour depuis le 24 Décembre

L'esprit de sérieux...

2010-12-26T23:51:00.000-08:00

"L'esprit de sérieux a une double caractéristique qui consiste à considérer les valeurs comme des données transcendantes ,in dépendantes de la subjectivité humaine et de transférer le caractère de la structure ontologique des choses à leur simple condition matérielle".C'est dans l'Être et le Néant que JP Sartre nous invite à considérer notre tendance à l'affirmation comme relative ,notamment dans le domaine des valeurs qu'il s'agit de relativiser ...Il ne s'agit pas de devenir l'immoral de service mais de s'efforcer d'interroger ce que nous tenons comme sûr et définitivement advenu...

Sans cette ironie à l'égard de soi,point de salut,et je dirai que dans ces conditions l'esprit de sérieux tue...

Qu'advienne alors cet grand éclat de rire à appliquer à toute chose y compris et surtout à soi et c'est ce que je fais ici même,à mon endroit, en écrivant ces propos.Il est vrai que ce "grand éclat de rire "est encore plus difficile à vivre qu'à penser mais il faut "avoir du chaos en soi pour engendrer une étoile filante".

Que tout cela ne nous empêche pas de manger du chocolat en cette fin d'année!!!!!

Trêve de Noël...

2010-12-25T07:59:00.001-08:00

Ce n'est pas une raison pour manger trop de chocolat...

Trader...

2010-12-15T12:57:00.000-08:00

"Tu peux devenir trader" me rappelle sans cesse cette publicité récurrente et clignotante, au demeurant intempestive... lorsque j'allume mon ordinateur...

Je ne crois pas être concernée le moins du monde...

C'est dit...

MONSTRES

2010-12-14T07:00:00.000-08:00

Il est conseillé d'avancer à petits pas quand on parle de" monstruosité.¨Par son étymologie le monstre est celui que l'on montre ,que l'on désigne du doigt comme si au bout de cette indication ,il y avait cet autre ,ce différent à exclure parce qu'il ne représente pas ce que je lui assigne d'être.Ainsi Elephant Man,de David Lynch(19880) magnifique film développait cette problématique et l'on se souvient,si on l'a vu,de cette affirmation déchirante parce qu'elle ne devrait pas être à un tel point proférée: "I am a man" "Je suis un homme"...mais elle l'est parce qu'est niée radicalement l'humanité en cet homme qui lance ce cri.

A cet égard ,le monstre c'est celui qui dit que l'autre en est un,au sens où Claude Levi-Strauss dans son "Race et Histoire" dit que le "barbare est celui qui croit à la barbarie"...autrement dit qui ôte à l'autre les caractéristiques de la Culture donc de l'humain.

Mais lorsque je parle de "barbarie nazie" alors je ne suis pas ce barbare ,je sais ce que cela recouvre chez l'autre,celui qui la pratique.Et je m'en désolidarise.Il en est ainsi de tous ces actes "monstrueux" dont les hommes -pas les animaux-sont capables lorsqu'ils accompagnent leur agressivité naturelle d'un usage froid de la raison,d'un calcul nécessairement rationnel.
Mais bien sûr attitude totalement déraisonnable,irrecevable.

Sujet de dissertation...

2010-12-11T00:08:00.000-08:00

Le jetable et le durable.

Ce sont les mêmes qui nous les vendent...

Le geste chirurgical...

2010-12-10T14:36:00.000-08:00

Je peux imaginer combien une première en médecine ou en chirurgie doit paraître extrêmement difficile..je ne parlerai pas là de l'épreuve du patient que je n'oublie pas -je veux ce soir dire l'expérience qui m'est racontée par celui qui opère pour la première fois.

Dans ce corps à corps hors du commun - et je dis cela pour ne pas banaliser cette rencontre si particulière- il est d'importance que les gestes accomplis soient ritualisés.Ce qui conserve au geste chirurgical son caractère humain ,ce n'est pas seulement l'usage d'une technique nécessairement humaine -c'est le protocole qui entoure ce passage à l'acte.

La peau est ce dernier rempart qui nous sépare de tout autre et le chirurgien va entrer dans le corps du patient,comme un intrus mais à la fois comme cet invité qui est en mesure de sauver la vie.Cette ambiguïté fait la difficulté de la chirurgie.Reste au chirurgien à mesurer le degré de sa puissance et les limites qu'il s'imposera.

Cette rencontre entre la philosophie et la chirurgie ,sous sa forme un peu réduite ici,est également le prolongement d'une amitié née il y a quelques années...Lorsque l'étudiant en Médecine se souvient encore des propos de son professeur de Philosophie alors ,il y a là de quoi se réjouir...

Pour C...

A propos de...douceur,de gentillesse et d'amitié

2010-12-07T21:28:00.000-08:00

Je renvoie ce matin,et pour poursuivre,à la lecture des pages consacrées à ces postures intimement liées dans "La Sculpture de soi"de Michel Onfray(1993) ainsi qu'à son journal Hédoniste Tome I:Le désir d'être un volcan.1996.La gentillesse fut une des préoccupations du philosophe dans la construction d'une morale pensée à partir du "Jardin" d'Epicure:élective,exigeante et fidèle l'amitié
suppose nécessairement une pratique de la gentillesse bien comprise...Un vrai travail passionnant et à accomplir de toute urgence.

Mise en relation avec une "virtù" repensée ,le héros des temps contemporains est celui qui traversera l'histoire sans morgue.Tout simplement dans la douceur.

Voilà pour la morale de l'Histoire...

Avant-goût de "L'Eloge de la gentillesse"...

2010-12-03T21:38:00.000-08:00

Emmanuel Jaffelin écrit ceci:

""La stratégie de la gentillesse peut ainsi répondre à celle de la méchanceté cherchant ainsi à séparer ce qui est uni" et il cite Kierkegaard..."Morceler pour ridiculiser-c'est tout ce que peut en effet une conscience méphistophélique dont le seul talent est de fragmenter et de mettre en pièces.Disloqué au dedans ,l'éternel Mephisto qui est en chaque homme joue à mettre le donné sens dessus dessous(car il n'a pas la force de se créer un monde à lui...un monde diabolique);pour cela il se sert de ce qui est ,il est donc littéralement négatif.Persifler est son fort.Il s'annonce par la grimace."....La gentillesse oppose le sourire et la caresse non par faiblesse ou par mièvrerie mais par stratégie et vision de l'homme envisagé comme cette espèce originale qui après avoir essayé mille recettes ,des religions aux idéologies,ne peut parvenir à l'unité que par une pratique sereine et déculpabilisée de petits gestes."

Eloge de la gentillesse.Emmanuel Jaffelin.François Bourin Editeur.

Voilà le livre sur lequel je publie sous peu un article sur ce blog...

Le prophète en son pays...

2010-12-03T00:05:00.000-08:00

En ces temps d'incertitude particulièrement aigüe chacun s'accommode comme il peut de ses faiblesses et comme le soulignait Nietzsche "On mesure la force d'un homme ou plutôt sa faiblesse au nombre de crampons qu'il lui faut pour s'y tenir"...parmi ces crampons on trouve le bien nommé Nostradamus qui fait figure de prophète en son pays et qui est particulièrement sollicité pour affronter 2012...

Or on aurait tort de rire...mais je me permets de le faire...

N'aurait-on pas raison de s'en remettre à l'homme célèbre pour ses confitures pour envisager la déconfiture?

En ces temps de morosité ,il paraît essentiel de conserver notre réserve d'humour...

Réduction pascalienne...

2010-11-28T00:09:00.000-08:00

"Je ne crains rien,je n'espère rien".
Pascal.Fragment 116

LA FORCE DES MOTS...

2010-11-22T07:04:00.000-08:00

Nous avons pris de telles habitudes de parler, qu'en même temps nous n'avons pas -sinon rarement- l'habitude d'interroger le langage...Pourtant "qui n'a pas encore réfléchi sur le langage n'a pas encore commencé à philosopher"...L'affirmation d'Alain est d'importance et ouvre bien des possibles de réflexion.

Parmi toutes ces directions d'interrogation ,il me paraît judicieux de relever pour l'analyser cette expression "la force des mots".Que résume-t-elle?De quoi est-elle l'indice?D'abord de la maîtrise que l'homme tente d'exercer sur la Nature pour la traduire dans le langage mathématique ,pour constituer des sciences,des outils théoriques ?Certes..Mais avant cela ,les hommes échangent pour survivre même les mots les plus rudimentaires...Ces mots-là ont dû ressembler à des cris...mais ils disaient la force des hommes mises au service d'une survie qu'il s'agissait de mettre en oeuvre contre l'adversité.

On peut aussi ,sans entrer dans les détails,envisager toutes ces situations dans lesquelles les mots font avancer les choses...Tables- Rondes Colloques Symposiums et Séminaires ne sont-ils pas les espaces où la force des mots pourraient faire basculer d'un côté ou de l'autre?Et sans aller jusqu'à ces situations extraordinaires,c'est au quotidien que les mots ,quand ils sont bien utilisés, permettent de construire:nous devenons avec eux les maçons ,les architectes puissants ,comme ces démiurges capables de faire et de refaire le monde et d'apaiser les relations...

Mais il y a cette force apparente des mots qui distillent chaque jour un peu de venin,à petite dose,qui ont pour but de blesser ,d'humilier,de troubler,guerre intestine qui a sournoisement le but de rabaisser l'interlocuteur et qui paradoxalement disent la plus grande faiblesse de celui qui les profère...

LE PLUS VIEUX METIER DU MONDE....

2010-11-18T22:50:00.000-08:00

En ces temps d'incitation à travailler plus...il serait plutôt opportun d'interroger la nature, le sens,de ce que nous faisons...Les tâches que nous accomplissons sont aussi multiples que diverses,aussi traditionnelles(le boulanger qui fait du pain et des croissants) que nouvelles(le trader,figure emblématique de notre temps qui conduit le monde) et je ne pourrais recenser toutes les activités ,les pratiques humaines auxquelles nous nous adonnons avec plus ou moins d'intérêt, de sérieux ou de passion...

Nous travaillons par plaisir,nous travaillons par nécessité,certains font de leur passion une nécessité ,les plus chanceux d'ailleurs,on s'épuise souvent ,on y laisse ses forces physiques ,on meurt aussi au travail,il est parfois "alimentaire" quand il est pratiqué exclusivement pour faire ce que l'on aime "à côté"...On nous a façonnés pour travailler et tout est fait pour que nous ne nous posions que peu de questions (mais la philosophie nous incite à la faire) on a même écrit sur le fronton des camps de concentration et de la mort que "Le travail rend libre"...

Sans pour autant qu'il y ait ici une incitation à ne rien faire mais plutôt à prendre le temps de penser nos actions ,nos tâches accomplies pour vivre,en principe,,et pour qu'il y ait de temps en temps un peu de soleil dans l'eau froide,ill m'est venu ce matin à l'esprit que le plus vieux métier du monde n'est pas celui que vous croyez...il est celui de paresser....

Courage à ceux qui volent vers leur activité quotidienne ...

LA GENTILLESSE

2010-11-12T23:58:00.000-08:00

Journée de la gentillesse ...ce 13 Novembre
...comme il y a la journée des Femmes ,la journée de la Misère(?) etc etc..ou bien,pourquoi pas ,celle des imbéciles...(nous le sommes tous un peu).Mais revenons à ce qui nous préoccupe ...Pourquoi avoir instauré cette journée de la gentillesse?Je ne connais pas la source de cet évènement ,il serait intéressant de la connaître ,je vais tâcher d'en savoir davantage
.
Car enfin,s'agit-il de réparer toutes les vilénies des autres jours?S'agit-il de prôner la gentillesse comme ce modèle de comportement qu'il faudrait mettre en oeuvre dans la logique de la rentabilité?Alors que la gentillesse passe habituellement pour l'attitude de l'idiot du village
il faudrait peut-être se demander aujourd'hui de quoi la gentillesse est le nom...

Pour ma part elle est une posture philosophique et suppose un apprentissage de tous les instants.
Je prône en effet un art de la gentillesse et n'est pas gentil qui ne met pas sa volonté au service de cet art de vivre.
Dans ce monde où l'on a érigé comme modèle dominant la figure de l'homme "calculateur cynique et inculte" je me réjouis de fêter le plus possible ,chaque jour,la gentillesse bien comprise celle qui n'est pas née de la dernière pluie...(voir la météo!!)
La gentillesse digne de ce nom n'est probablement pas spontanée ,elle implique une dialectique intérieure assise sur la mesure que l'on prend de notre mortalité...Être gentil est selon moi avoir conscience permanente de la mort(sans morbidité aucune) et tenter de ne pas être mortifère à l'endroit d'autrui.Quitte à répondre aux attaques éventuelles mais par l'ironie douce...
Socrate en son temps défendait l'idée que "Nul n'est méchant volontairement" et dans sa bienveillance il accordait cette part d'inconscience à notre tropisme commun:celui de pouvoir faire mal ...je propose de défendre la thèse que nul n'est gentil involontairement parce que la gentillesse mobilise nécessairement nos forces puisqu'elle est la manifestation d'une lutte contre l'adversité...
Il suffit de vérifier ,par delà le Bien et le Mal,ce qui est bon pour soi lorsque la VIE de l'autre est respectée...sauf à choisir par délectation de faire le contraire...Voilà où va se loger la gentillesse bien comprise...

PS:Pour l'origine ..je crois savoir que c'est au Japon qu'est née l'idée dans les années 60...

"L'homme qui voulait vivre sa vie"...

2010-11-07T01:19:00.000-07:00

J'avoue(et s'agit-il d'une faute...quand on parle d'aveu?) que je ne suis pas une lectrice de Douglas Kennedy dont le succès de librairie est ,paraît-il, plus important en France qu'aux Usa et on a la fâcheuse habitude de chiffrer le succès, puisque c'est presque toujours à la quantité et non pas nécessairement à la qualité qu'on réfère pour évaluer un auteur.Je peux comprendre toutefois à quoi ressemble l'intérêt pour ses livres si je me rapporte au film tiré d'un de ses romans "L'homme qui voulait vivre sa vie"...d'Eric Lartigau.

Je crois savoir,toutefois, que le cinéaste s'est éloigné quelque peu du roman en adaptant au cinéma l'ouvrage,mais ce que je peux d'abord dire,c'est que le film est réussi et les acteurs à la hauteur du projet.Marina Foïs ,Niels Arestrup et Romain Duris...en particulier sont remarquables.
Voyons alors le film ensemble...et parlons de lui.D'abord une description fine du milieu bourgeois ,plus précisément soumis aux habitudes bourgeoises,on notera ce discours attendu,ces manières de faire convenues,et ces soirées mondaines ,ces postures de faux-semblant qui à l'évidence cachent quelque chose:le paraître l'emportant sur l'essentiel.Là c'est d'un couple avec enfants voisins et associés de travail qu'il s'agit,le malaise pèse sur la famille qui au demeurant s'est affairée... Ah!Que de dégâts opère l'affairement s'il n'est au moins pensé à défaut d'être réfléchi!!!Il n'en demeure pas moins que l'amour est là,en filigrane,sous la forme des "oiseaux de passage" chantés par Brassens,si l'on peut s'autoriser ce rapprochement.Le film le scénographiera,on l'apprendra d'autant mieux plus tard...L'amour ne se déploie pas nécessairement dans la promiscuité...

On ne VIT pas ...on oublie de vivre,tout simplement mais on roule à cent à l'heure...Et l'on prend des vessies pour des lanternes en vue de s'éclairer.C'est souvent ainsi que les hommes vivent,que nous vivons..

Et c'est une occasion dramatique qui peut paraître vaudevillesque -puisqu'il y a femme-mari-amant-, qui va opérer le basculement d'une vie inauthentique à une existence vraie même s'il s'agit au passage (et le schéma est quasiment hegelien!) de payer le prix de cette liberté par un servage accentué aux extrêmes limites.D'abord et premier niveau de la dialectique,on se fait passer pour qui l'on n'est pas et on fait l'avocat,le bon époux et le bon père de famille,puis on se fait passer pour un autre que soi puis enfin on va vivre ce que l'on est en se fondant dans un anonymat total.

L'homme qui voulait vivre "sa vie" ne commence alors pas à vivre la sienne mais celle d'un autre dont il usurpe l'identité.Ce chemin initiatique vers soi est annoncé par la photographie qui joue un rôle essentiel dans ce film.La photographie est révélatrice, paradoxalement elle porte en elle le germe de l'accès à soi ,alors qu'elle n'est que l'instrument de ce qui apparaît.Il y a en filigrane une belle invitation à une réflexion sur la photographie et sur la fonction de l'Art en général.Sur le fond donc...Et sur la forme on soulignera avec bonheur les prouesses du directeur de la photographie à l'oeuvre :les visages,les paysages sont saisis d'une très belle manière:le cinéma et la photographie ont mérité d'être promus au rang de pratiques artistiques ,il n'est pas inutile de le rappeler...La photographie permet le succès social mais porte témoignage devant le monde ,également.(On pense à la scène du crime des passagers clandestins).
La Hongrie et notamment les Hongrois sont transcendés par la photographie.Eloge au passage du Lac Balaton et de cette "mer de Hongrie"...
Forte présence de l'eau,du feu qui purifie et efface ,confrontation directe avec la Nature; présence aussi forte de la terre presque nue de ce village perdu dans lequel pour le coup ,le héros fatigué va prendre l'Air:tout converge pour réduire ce que nous sommes aux quatre éléments fondamentaux:éloge de l'Antique mais fondamentale urgence!.

Eloge également de la mer ,dans ce voyage au bout de soi-même qui va vers l'Amérique du sud,probablement, et qui nous montre le sacrifice de ces hommes jetés à l'eau comme par une voie obligée pour le héros en passe de rédemption...Il sauve un homme de la mer et signe son salut. en lavant sa faute initiale, il se fondra dans l'espace ,celui d'une ruelle sans nom,dans une ville inconnue ,seul dans la foule et réduit à l'essentiel.
Et au passage on comprendra que les jeux de masques auxquels le héros se prête-pour se sauver- ne sont que trajectoire transitoire...Ce qui est à vif dans cette fin surprenante et forte est que subsiste une présence à l'état pur,sans identité propre,sans un espace défini,sans les signes de reconnaissance habituels.Position difficile à tenir mais sublime dans son dépouillement.Une interrogation du genre "Que va-t-il devenir?" devient futile.L'essentiel est ce "courage d'être" dont je parlais dans mon article précédent...pure coïncidence:je l'écrivais avant d'avoir vu ce film...

La question éthique que pose le film trouve sa réponse non dans la justice des hommes donc celle des tribunaux mais dans une métaphysique de l'effacement.L'homme de loi ,avocat de son état ,la transgresse violemment et on l'accompagne intensément dans ce bouleversement radical...par delà le Bien et le Mal...

LE "COURAGE D'ÊTRE"....

2010-11-05T05:13:00.000-07:00

Il me semble avoir entendu parler ces temps -ci de la" fin du courage" ...je fais allusion ici à l'ouvrage de Cynthia Fleury,au titre au demeurant symptomatique comme si nous avions renoncé au combat ,à l'affrontement si l'on rapporte cette expression à l'état actuel de nos démocraties.La démocratie supposant une posture active.J'avais tiré cette information d'une interview de la philosophe et je me suis fait le projet de lire son ouvrage.

Pour autant (que je ne l'ai pas lu) je me demande si pour trouver le courage nécessaire pour ne pas en finir avec lui ,il ne faudrait pas poser en amont cette impérative injonction ,difficile à décrire ,une espèce d'énergie vitale,qui nous commande d'être,qui se manifeste par cette seule présence au monde,chaque matin(en principe) au lever et qui fait que nous sommes là,encore là,vivants...

Au-delà de l'impression d'efficacité de nos actions,qui peuvent toutefois en avoir,ne désespérons pas tout de même,voyons un peu plus loin,un peu plus avant
ou en arrière -fond...

Qu'au moins nous ayons conscience que cette force là est le courage-même,sa quintessence,et ce courage-là n'est ni le courage d'avoir ,ni celui de combattre,ni celui de paraître :il est ce "courage d'être" ...

"The social network"...ma "lecture "du film

2010-10-19T02:13:00.000-07:00

C'est une intelligence fine et vive qui crève l'écran,le visage est fermé,l'émotion ne transparaît pas :la parole est prompte,aussi rapide que l'on écrit au clavier,qu'ils écrivent..le débit est linéaire,plus que rapide,l'entretien se déroule sur un ton un peu acerbe,visiblement entre elle et lui,ça commence à tourner au vinaigre...Ils sont deux.Elle c'est sa petite amie(amitié ou amour avant facebook),lui,c'est Zuckerberg....Elle lui dit "Je ne suis plus ton amie":le message "on live "fait mouche.

Le délai sera court pour la réponse du berger-informaticien-à la bergère(étudiante)dans le très joli cadre d'Harvard...On va très rapidement se rendre compte de la nature de la réaction:elle passe par l'ordinateur-cette arme fatale-elle est agressive ,violente,toutes les femmes y passent,tant qu'à faire(ceci dans les mots):le jugement tombe comme un couperet et fait le tour des chaumières via le net...Cette situation intime assortie d'autres paramètres va conduire ce jeune homme surdoué en Informatique à forger un projet hors du commun...Facebook

Le film ,dans son ensemble,est une page d'anthropologie américaine d'abord, quasiment universelle ensuite.L'impression est nette de voir dans ce microcosme d'Harvard un échantillon parlant ,cliquant et validant de la jeunesse tous azimuts.Cette effervescence autour de la machine est troublante.Ils parlent cette langue informatique avec une aisance renversante:je suis un peu dépassée par les évènements mais je suis.L'action se déroule autour d'un ordinateur,les idées viennent ,on les vole si l'on peut et le protagoniste central fait feu de tout bois.Il sait concrétiser la "bonne "idée ...et va faire fructifier ce projet un peu fou qui va s'appeler "facebook"...et comme dit l'annonce du film :"il ne se fait pas que des amis".En réponse à sa déconvenue et sur fond de ressentiment,ce jeune homme fondamentalement seul va entrer dans le monde des "amis" qu'il crée de toutes pièces.Comme un univers technique.

La musique est à la mesure de cette frénésie,et le cinéaste David Fincher a bien compris que nous vivons une ère assourdissante...Il le souligne fortement.On parle mais dans le bruit et le monde résonne alors comme une discothèque...On ne s'entend plus.Et plus on communique moins on communique.Ce qui prime ,c'est la "réussite" dont peut discuter la nature.Et les principes en amont.Les "amis" de mes" amis" sont-ils mes "amis":FB dit que oui ...

L'envers de toute cette machinerie est à interroger...et nous sommes en droit d'interroger les moyens que nous utilisons...D.Fincher nous invite à aller voir les choses cachées...Au fond,il n'y a rien de nouveau sous le soleil!On est loin des "amitiés stellaires"...

En ces temps....

2010-10-16T01:23:00.000-07:00

En ces temps de rigidité sous-jacente malgré les apparents remous et effectifs au demeurant ,on peut se demander quelle posture adopter et la chose n'est pas si facile...Sauf peut-être pour ceux qui ,contre vents et marées, et moins la rigidité,ont décidé de se tenir debout.

La bonne morale nous inviterait plutôt à suivre sans discuter le cours des choses et à l'opposé ,un emportement excessif pourrait ,s'il est peu maîtrisé, se retourner contre nous.

Il ne s'agit pas de prêcher la bonne parole et de suggérer de s'inscrire dans le sens du vent-quelle que soit la nature du vent-il s'agit de se faire discret,c'est à dire de ne pas tout dire,ni d'espérer que tout peut arriver,il est plutôt question d'épouser intelligemment les contours,de surfer sur la vague,tranquillement pendant que les chiens aboient,et cette image éculée de la caravane qui passe-même sur l'eau-me sied bien;passons alors altiers et tranquilles,mobiles aussi,sans rigidité ,sans se heurter aux rives hostiles,sachons contourner les récifs dans une dérive intelligente.

Et je pense à Rimbaud descendant ses fleuves impassibles ...Je prône une dérive poétique ,à l'abri des flots et à l'abri des foules...Et des mots,parfois aussi...

Désolation et désolation

2010-10-07T01:02:00.000-07:00

Lorsque nous nous désolons ,que nous indignons de ce que la vie comme elle va ressemble à l'univers de l'Enquête de Philippe Claudel,ce n'est pas la même désolation qu'Hannah Arendt décrit dans son oeuvre...Apprentissage pour déceler le caractère problématique des notions...Avis au lecteur...non initié...

L'Enquête ...Philippe Claudel

2010-10-06T03:37:00.000-07:00

Tout commence comme on pénètre dans un univers concentrationnaire mais les enfermés ,c'est nous,déjà...Pourquoi?Parce que ,et comme dans le Procès de Kafka, tout est déjà joué,comme les dés,s'entend..Il pleut,une place de la gare,un personnage,l'Enquêteur,et une actrice d'importance:l'Informatique.On sait d'emblée qu'elle gère nos boissons:pas de grog parce qu'elle ne veut pas...Il neige...
Et l'on s'avance vers l'Entreprise..."immense "qui déborde de partout.Et "tout appartient à l'Entreprise.On y entre mais tout nous paraît familier et on s'attend fort bien à ce que la description révèle.Et les Personnages s'avancent -nantis de majuscules-comme des robots façonnés.
L 'Enquêteur tente de s'informer sur les suicidés de l'Entreprise qui valent bien moins qu'une serviette endommagée dans les toilettes...Et c'est lui qui devient soupçonnable.Inévitable dans un monde où les valeurs sont inversées où l'argent et son complice,l'absurde, dominent.(Traderisons,traderisons,il restera toujours quelque chose...)Il ne s'agit pas tant de défendre la "bonne morale" que de dresser le constat épouvanté-pour qui a encore une âme- d'un monde économiquement brutal,devenu fin de tous les moyens puisque l'Entreprise fait tout,décide de tout...Si l'humain veut encore dire quelque chose qui surpasse les effets constatés,s'il y a du sens encore à penser que par-delà ce constat effrayant,quelque chose ressort encore de l'espérance,alors l'indignation et la désolation ont encore droit de cité,pour qu'advienne l'espérance.
Le regard de Philippe Claudel est cru :la lumière que projette l'Entreprise est cruelle:nous sommes pris dans les fasci... faisceaux italiens bien connus en leur temps...et désormais largement répandus,quand il est demandé aux hommes,dans tous les pays du monde,de travailler sans raison enthousiasmante .Voilà toute activité humaine dépourvue de sens.Et l'on retrouve les préoccupations d'une Hannah Arendt dans "L'origine du totalitarisme"...(lire article précédent:"Vivre ensemble")

Le livre nous enferme et les choses n'ont pas l'air de s'arranger...Pourvu que Philippe Claudel,en visionnaire, ne soit pas l'annonciateur du Mal à venir ,s'il n'est déjà là...

Alors"Ne cherche rien,oublie"pour citer avec l'auteur cette formule de L'enfer .H.G Clouzot

Vivre ensemble...

2010-10-03T01:29:00.000-07:00

Le "vivre ensemble" dont parle Hannah Arendt ,suppose un certain nombre d'actions participatives bien pensées.Mais en amont,et pour mieux comprendre l'injonction de la philosophe et le sens du souci qu'elle accorde à ce "vivre ensemble" ,je voudrais revenir sur ces pages du troisième tome de "L'origine du totalitarisme " dans lesquelles elle s'efforce d'identifier les assises sur lesquelles repose le totalitarisme ,et son essence,et voit dans la "désolation" le signe de la perte du monde commun et de l'espace public dans lequel il est possible d'entretenir des relations, autrement dit "vivre ensemble".Dès lors la "désolation "porte la marque d'une perte radicale de l'appartenance au monde.
Si chaque régime trouve sa raison d'être dans l'appui sur un principe d'action(l'honneur,la vertu,le courage,l'égalité..)la désolation sur laquelle s'appuie le totalitarisme est un principe par défaut,par défaillance,principe négatif au sens fort du terme,principe qui se nie lui-même,puisqu'il s'agit de perte,de "déracinement"(quel sens peut-on donner à la "délocalisation" prônée actuellement?)
On assiste donc à un effondrement qui concerne la dimension collective et par suite celui de l'individu dépossédé de tout ancrage possible dans la vie comme elle ne va plus(voir mon article précédent)...Tout repose alors sur l'"isolement" qui n'est pas celui d'un Descartes ou de toute autre voie constitutive de soi,il s'agit d'un "isolement" assuré de destruction...
On lira ou relira avec une extrême attention ce point de vue éclairant pour le monde à venir et pour un regard vif sur l'individu...et sur la Vie en somme...

A suivre

La vie comme elle va...

2010-10-02T02:52:00.000-07:00

Je me souviens ce matin et d'abord,de Francesca Piolot animant une émission -désormais révolue- sur France-Culture "La vie comme elle va" ...puis me vient à l'esprit de réfléchir aux sens divers de cette expression aux multiples implications.

Elle suppose d'abord un constat sans une apparence de jugement critique ...la vie ,en effet va ,comme un fleuve suivant sa destination ou comme cette "mer d'incertitude" nous conduit là où nous mettons nos pas ;là où nous inscrivons quelque chose de nous;dès lors c'est bien notre vie qui va .
Puis nous pouvons entendre l'expression comme l'expression résignée d'une attitude qui consiste à se laisser porter par un courant puisque de toute façon ,on ne peut rien changer..."Ah!!!ma brave dame ,vous avez vu ça ..la vie comme elle va" et impuissants que nous sommes ,nous n'avons plus qu'à l'accepter ,peut-être moins en stoïciens avertis,qu'en ignorance de causes...

Enfin...mais non exhaustivement pourquoi ne pas entendre cette expression à la manière de Nietzsche...comme un "oui à la vie"...puissant et massif...La vie va comme j'en accepte les aléas,je les fais miens,je deviens ce que je suis ..."Amor fati"La vie comme elle va...Solaire ,en quelque sorte

ENTRER EN HIVER

2010-09-29T08:48:00.000-07:00

Il s'agit du passage de la chaleur au froid ,de l'expansion au rétrécissement,du déploiement des possibles à leur réduction.L'hiver est proche parent de la mort,il en est le signe indicateur,tant le printemps est attendu comme un renouveau,tant nous l'appelons de nos voeux quand l'hiver s'éternise...

Mais qu'allons-nous faire de ce temps d'hiver à venir?A quoi serons-nous occupés?Allons-nous utiliser ce temps d'hibernation à semer quelque projet fructueux?C'est déjà en été -comme le préconise la fourmi de La Fontaine- qu'il s'agirait de prévoir pour ne pas se laisser prendre au dépourvu-à moins que nous ayons choisi de chanter à nos risques et périls...
En ces temps de crise avérée ,nous avons le choix entre deux postures,ou bien hiberner et réaliser des projets auxquels on aura déjà pensé dès l'été,sérieusement,et que l'on mettra à exécution ou bien vivre en cigale en évitant le pire et en traversant l'obstacle de ces difficultés auxquelles nous sommes confrontés ,les uns et les autres ,à différents degrés certes.
Est-il question de choix?En partie seulement...Apprenons du moins à éviter ce que nous ne voulons pas,ne nous laissons pas surprendre par ce qui nous attend en ces temps de récession,préparons-nous pour ne pas subir,et tâchons de garder une profonde réserve de joie qui doit,à mon sens,supplanter celle du ressentiment.
Ainsi,nous pourrons aborder en confiance l'entrée dans l'hiver,via l'Automne et attendre le Printemps suivi de l'été ,cycle auquel nous ne pouvons rien changer.
Seule notre appréhension des choses peut changer...

Nécessite et liberté...

2010-09-20T00:22:00.000-07:00

Si la vie est d'abord dans son sens biologique ,cet ensemble d'éléments naturels qui nous est donné avec la naissance(in natu)et qui pour cette raison -là n'est pas soumise à notre volonté ,si la vie nous est donnée ,si elle est le lieu de la nécessité ,si par elle nous appartenons à la sphère du déterminisme,d'abord et définitivement, en revanche ,il nous est possible de nous "créer liberté ".Comment?

D'abord en distinguant la vie de l'existence ...Exister c'est au sens sartrien:ex-Sto (en latin)se tenir hors de...de quoi?de cette appartenance première à la sphère vitale.C'est cet "arrachement à soi" qui ouvre la voie d'une liberté qui s'accompagne de significations que seule une conscience peut se donner à elle-même, autant qu'à Autrui et au monde.

Il s'agit de donner une orientation à sa vie ..."se choisir" dirait Sartre

Le passage de la nécessité à la liberté est donc possible même si d'autres problèmes se posent...

A suivre

La Vie...

2010-09-17T07:09:00.000-07:00

"On peut vivre sans philosophie mais on vit moins bien"

V.Jankélévitch

"Si...

2010-09-15T02:18:00.000-07:00

"Si nous vivons ,nous vivons pour marcher sur la tête des puissants...Car les puissants ne travaillent qu'à marcher sur nos vies".Ainsi s'exprime Shakespeare ...Ceci vaut préalable à une lecture des Trois discours sur la Condition des Grands de B.Pascal et notamment de ce que j'appelle la parabole de l'île qui commence le premier discours.Autant dire que le point de départ sera "politique" au sens où l'approche philosophique la conçoit.

On réfléchira ...cette année sur ce que nous appelons "Vivre " en particulier avec Nietzsche et en général avec tous ces philosophes qui ont contribué à guider notre pensée.

En ces temps plutôt moroses,sans vouloir noircir le tableau,tâchons d'entrevoir quelques rayons de soleil...

Doute et Certitude ...fin

2010-09-12T00:25:00.000-07:00

.....La multiplicité est affolante et le sujet dans un "sauve-qui-peut"- tente d'apporter une unité,à son corps défendant...mais cette unité n'est que de surface ,s'agissant de lui-même ou de celle qu'il tente d'apporter au monde...Voir la critique nietzschéenne de la Science.

La multiplicité est affolante mais également source de richesse de réponse affirmative à la volonté d'ouverture et si selon Hegel,la richesse est dans l'Unité,avec Nietzsche on peut dire que rien n'est identifiable.La force affirmative est celle qui unifie le moins le multiple,autrement dit,plus il y a de différences ,d'oppositions,mieux cela est.

C'est donc en ce sens qu'il vaut mieux interpréter l'affirmation de Nietzsche ,que "ce n'est pas le doute,c'est la certitude qui rend fou" au sens où la folie résiderait plutôt dans le fait de penser que tout est rationalisable.

Ce n'est pas le doute.....suite .Premier rendez-vous de Septembre

2010-09-09T02:07:00.000-07:00

"Ce n'est pas le doute ,dit Nietzsche,c'est la certitude qui rend fou"...revenons à la Philosophie ...encore qu'on ne la quitte vraiment jamais même sous le soleil de Corse...
tout à son idée(folle)
Et pour poursuivre cette analyse du doute et de la certitude dont le caractère respectif est problématique et tout d'abord ,en continuant de penser que celui qui est à son idée fixe ou folle finit par s'identifier à elle.

On pourrait dire par transition,que cette opposition entre certitude et raison,comme nous l'annoncions plus haut(voir article de Juillet) ,n'a de sens que si l'on pense qu'un savoir ,qu'une vérité est possible ,comme s'il était possible d'atteindre un reel supposé être.

C'est pouquoi Nietzsche préfère entendre la certitude comme vérité,employant le terme de "certitude" non sans raison.Lorsqu'il parle de certitude ,il fait découler ce terme d'une analyse généalogique de ce qu'est la Raison.Il associe l'idée de certitude aux origines de la Raison.

Le présupposé de la Raison est celui que le Reél est rationnel donc rationalisable,il est ce sur quoi il est possible de raisonner,voire nécessaire.La Raison ne veut pas d'oppositions de contradictions entre la Raison et le Reel...Or Nietzsche défend la thèse que le réel n'est pas rationalisable:il est fondamentalement étranger à la Raison et celle ci dans son entreprise d'Ordre est une volonté de violenter la multiplicité dans sa richesse et de la faire plier à nos exigences d'UNITE...cela n'est que la marque de notre faiblesse inhérente.D'où cette difficulté à affronter la multiplicité ,à s'y faire,à y VIVRE....

A suivre encore pour quelques lignes ...

"Ce n'est pas le doute c'est la certitude qui rend fou"

2010-07-13T03:34:00.001-07:00

Nous témoignons souvent de ce besoin de certitude,comme garantie du bon usage de la raison appliquée à ce que l'on appelle"réel":celui qui est pris d'incertitude serait alors l'inadapté par excellence,incapable d'agir parce qu'incapable de se repérer:la fluctuation le caractérise.Être en proie au doute c'est passer un moment de crise qu'il s'agit de dépasser,si ce dépassement s'avère impossible,la folie menace!
Le doute rendrait fou et serait fou celui qui a perdu les évidences élémentaires,tout s'écroule en lui comme dans le monde,l'homme de l'incertitude est voué à perdre pied.Du doute à l'incompréhension jusqu'à la perte de tout savoir,tout converge à la folie.

A l'inverse Nietzsche propose plutôt cette formule à contre-courant"Ce n'est pas le doute ,c'est la certitude qui rend fou".Qu'en est-il de ces points de vue opposés? Et commençons par démêler l'écheveau.Etymologiquement -en latin-"dubitare" c'est balancer entre deux choses donc hésiter.Impossible de prendre position,de délibérer d'où cette crise de la pensée ,instabilité et comme le réel n'est pas donné,on ne peut plus distinguer le vrai du faux,le bien du mal.Parce que s'adapter ,vivre dans le "réel" c'est savoir,c'est comprendre.
Le savoir libère,désaliène,"l'ignorance est une passion" pour le dire avec Spinoza.Si je m'approprie le monde j'en suis le maître.D'un point de vue pratique surgit l'hypothèse du primat et de la nécessité de l'action d'où l'idée que le doute se trouve lié à l'imaginaire et du même coup au monde des possibles et se présente alors comme un luxe de l'intelligence.,pour le sens commun la pensée se développerait pour elle-même par conséquent serait parasitaire se refusant le service à rendre à ce qui est tenu pour efficace.(C'est là qu'est ancrée la critique faite à la philosophie,qui somme toute couperait les cheveux en quatre.Ce discours qui doute ,qui n'a pas le souci du "réel" est soupçonnable et menace de tourner en folie.
Le fou est comparé à un ballon(Folis:une outre gonflée)qui va d'un côté et de l'autre.Le fou ne peut plus unifier son expérience,il vit dans le déchirement,la contradiction ,sa vision du monde est éclatée jusqu'au délire.Impossible de surmonter les contradictions du réel, il n'y a pas de savoir en fin de compte et un asservissement à la clé compte tenu que le savoir ,lui,permettrait de se libérer des risques de la démence.

Si l'homme sérieux est l'homme d'une seule chose à laquelle il dise oui,(le trader par exemple et au hasard..)celui qui doute friserait aux yeux du sens commun,le ridicule.Le philosophe est souvent mal vu ,il "pense" trop ,il est l'empêcheur de tourner rond.Celui qui n'a aucune teinture de certitude ne peut se poser dans le monde et se trouve à l'écart de la vie.C'est par ailleurs cette mise à l'écart que Descartes affronte dans le Discours de la Méthode,dans la mesure même où il est jeté dans un monde incertain.Celui de son siècle donc après un seizième foisonnant.

Toutefois,si le savoir libère(encore que," qui accroît son savoir,accroît sa douleur") toute certitude n'est pas nécessairement libératrice.Celle du fanatique pose problème et sa colère exprime son impossibilité de rendre raison de ce qu'il préconise.(On peut consulter le texte d'Alain in Définitions) sur le préjugé.Sous cette apparence "force"il n'y a qu'une forteresse vide.:vision unilatérale qui ignore radicalement l'altérité.Il s'agit donc d'un divorce non-déclaré d'avec le réel alors que dans le cas du doute ,le divorce est déclaré.La certitude conduit donc à une autre forme de folie,une monomanie obsessionnelle;Hegel a vu dans cette posture de l'aliéné ,la marque d'une représentation subjective qui devient la seule représentation possible ,ou mieux encore disons qu'il est TOUT à son idée...fixe.Hegel indique ,en effet dans sa "Philosophie de l'Esprit" le vertige de cette certitude délirante qui n'est plus soutenue par le sujet mais certitude absorbant le sujet au point qu'il ne soutient plus comme sujet que par cette certitude.
Cette opposition entre certitude et savoir n'a de sens que si l'on pense qu'un savoir ,qu'une vérité est possible ,et des questions se posent...(A suivre...)

LE POULPE

2010-07-12T12:52:00.000-07:00

Une seule philosophie faire confiance su poulpe(Paul de son nom)...

Et à propos du football...

2010-07-02T00:51:00.000-07:00

..........dont j'avais dit dans un article précédent qu'il nous sauverait ,non sans ironie d'ailleurs,avais-je vraiment tort?Dans un genre de "Splendeur de la catastrophe"(celle-ci étant convenons-en toute relative quoique montée en épingle,c'est à dire en cause nationale)...la coupe du monde et l'échec de l'équipe française peuvent être en effet à la source d'une interrogation sur notre condition,notre devenir.

Jean-Pierre Le Goff,sociologue,dans une déclaration au journal "Libération"(1er Juillet 2010 -page 17) dit ceci:
"La société comporte nombre d'adultes "mal finis",de bébés narcissiques."

Il voit dans le désormais bien nommé "fiasco des bleus" ,dans cette crise et ce psychodrame de l'équipe de France,la manifestation d'un symptôme identifié comme "un bouleversement des conditions de passage à l'âge adulte,affectant l'ensemble de la population française,et que l'on trouve dans les sociétés européennes".

Un certains nombre de rites de passage ayant été supprimés,sans rien mettre d'autre à la place,ceci a pour conséquence l'apparition de "nouveaux types d'individus qui ont un rapport beaucoup plus problématique que par le passé à l'autorité,au collectif,une grande difficulté à s'oublier,à se transcender,à intérioriser l'idée qu'ils incarnent plus qu'eux-mêmes.Nous payons le prix de ce bouleversement et la société société comporte aujourd'hui un grand nombre d'adultes" mal-finis"de bébés narcissiques fascinés par le modèle de la performance sans faille en même temps qu'instables et fragiles sur le plan affectif"

Et JP Le Goff souligne que l'inconscience de certains actes ("je ne l'ai pas fait exprès") peut s'accompagner d'un sentiment de culpabilité enfermé dans la psychologie individuelle.C'est sous le prisme psychologique que sont interprétés le rapport aux autres ,parce que l'individu n'intériorise plus vraiment le collectif.

D'où la propension au psychodrame constant."Et ce qui suit me semble d'une pertinence fine:"La psychologisation des rapports sociaux est un fait massif qui s'accompagne de la multiplication des cellules d'aide psychologique dans tous les domaines .Pour le "coach" comme pou les joueurs ,l'explication à donner au public se réduit à l'expression de sa propre subjectivité et des relations interindividuelles débarrassées de leur dimension institutionnelle:ce que chacun a ressenti,son "vécu" ses états d'âme.Quand l'espace public se remplit du déballage des émotions privées,quand la séparation privé-public s'effondre,il est alors logique que tout s'entremêle:les résultats ,les états d'âme,voire les demandes en mariage en direct..."

Question pertinente qui est alors posée à JP Le Goff du journaliste de Libération:"Le foot n'est-il pas aussi victime de sa marchandisation radicale?" et le sociologue met alors en évidence ce "deuxième aspect,plus conjoncturel:nous vivons encore sous le règne du look,de l'image,de l'argent,tout au moins pour des catégories restreintes qui ont continué de vivre dans un monde coupé des contraintes quotidiennes.C'est le modèle de la réussite apparu dans les années 80....le paroxysme de ce processus,celui du manager qui n'a pas peur d'étaler sa réussite dans un monde où les anciens modèles collectifs sont en crise.Mais aujourd'hui ,ce modèle éclate de toutes parts et on arrive à la fin du cycle.De ce point de vue,la crise constitue une sorte d'épreuve du réel:avec cet étalage de "look" et de richesses,un seuil a été franchi,qui heurte de plein fouet le vieil ethos français hérité du christianisme et de la République,qui valorise l'humilité et le mérite."...."Et maintenant"?

Réponse de JP Le Goff:

Il me semble que nous sommes désormais confrontés à ce que nous avons refusé de regarder en face depuis des années.Le football est l'un des derniers lieux où s'investit la passion nationale,où la nation peut se retrouver.En ce sens ,ce qui vaut pour l'équipe de la France vaut pour la France:il s'agit de reconstruire."

Il y a donc matière à réfléchir ...et le football nous en fournit ..merci au football de nous donner à penser et à revoir nos copies..et je reviens enfin sur l'importance des rites initiatiques...vive le Bac qui en est un.

-Ce qui est écrit en italique l'a été par mes soins,non par JP Le Goff

Le BAC....

2010-07-02T00:20:00.000-07:00

Suite..."Copie de Bac"...

Il m'a semblé plus opportun d'attendre la fin des épreuves,comme leur nom l'indique,pour proposer quelques "corrigés"des sujets de Philosophie et de
me réserver jusqu'aux résultats d'ailleurs.Je connais bien l'effet éventuellement
négatif de ce genre de pratique qui se traduit,chez les candidats,par "Misère!!!je "n'ai pas dit cela" ..."Je n'ai pas vu les choses ainsi"...
La correction des copies étant un exercice difficile ,je laisse aux correcteurs méritants qui ont en charge les copies 2010 de le faire,et ceci respectueusement.

On verra donc cela un peu plus tard...

Vive le Baccalauréat,ce rite initiatique indispensable...

La copie de Philosophie

2010-06-17T05:49:00.000-07:00

Eh bien voilà ,c'est fait :l'épreuve de Philosophie s'est déroulée ce matin...Je trouve les sujets intéressants voire passionnants...Je vais m'en préoccuper plus attentivement...A suivre sur ce blog ...

Pour en savoir plus...sur "Crise et Mutation"

2010-06-15T01:11:00.000-07:00

Dans ce face à face, via l’ordinateur, Charles Antoni et Jean-Pierre Crépin se sont donné l’occasion répétée de confronter leurs points de vue, leurs analyses autour d’un objectif, disséquer le monde comme il va… ce monde économique surtout, inquiétant, et se demandent s’il a un sens et lequel.

Le monde où nous tentons de vivre, a endossé le costume unidimensionnel de la consommation…Qu’en est-il de nos possibilités d’être véritablement puisque triomphe le paraître comme s’en inquiète Charles Antoni ? Jean-Pierre Crépin renchérit : la récession serait-elle cette condition de salut pour être d’abord celle de la chute ?

On se plaît même à souhaiter que la descente s’accentue, le fossé se creuse davantage, optant pour une politique du pire économique en attendant, confiants, un avenir qui à défaut d’être radieux ne pourrait-être que meilleur, s’il y a un avenir…

Ce costume universel confectionné aux habits du « sacro-saint marché » engendre et entretient cette société du spectacle à tous les étages. A quoi jouons-nous au juste? Puisqu’il s’agit d’un jeu… A quoi nous est-il demandé de jouer ? Qui fixe les règles du jeu ? Autant de questions traversent le dialogue… Nous portons le masque du consommateur… Que les masques tombent !!

Dès lors comment s’y retrouver ? Quels remèdes ? Quelle stratégie choisir quand il s’agit de survivre dans ce monde désacralisé ou l’argent est ce roi déifié ? Cet instrument de mesure du temps rythme désormais celui de nos cœurs.

Cette course folle au profit et pertes en tous genres et ses dégâts collatéraux, demanderait plutôt une pause, une suspension des activités, plutôt qu’une édification de la vitesse en vertu et c’est à un éloge de la lenteur que ce dialogue nous convie.

Avons-nous suffisamment conscience que le « pouvoir d’achat » et la frénésie d’acheter encore et toujours plus ont tout simplement remplacé le courage d’être ?
A remonter aux antiques définitions et pratiques du commerce nous pourrions peut-être en goûter de nouveau la saveur. Survient alors la nostalgie du « travail créatif » de l’« œuvre » en quelque sorte, comme Hannah Arendt le préconise. Nous en sommes loin, pire encore, nous nous en éloignons.

Car au fond, cette frénésie de la consommation exacerbée et orchestrée à grande échelle est habitée par l’ennui… et il s’agit « de consommer jusqu’à se consumer ». Epuisement total : des richesses naturelles et de nous-mêmes. Sauf qu’une question d’importance se pose sur le sort de ce monde… Faut-il au juste le sauver ?

La consommation généralisée se double d’interdictions à grande échelle, au risque parfois de la schizophrénie(on vend des cigarettes mais « fumer tue », tout cela bien sûr sous couvert de notre « sécurité ». On peut se souvenir ici avec ferveur de Nietzche et de son « Aurore » à propos de cette sécurité obtenue par le « dur labeur du matin au soir », cette divinité suprême que l’on adore…
Travaillons dur et plus et consommons.

L’implosion insurrectionnelle guette ,aux formes désorientées ? La question du bonheur se pose en même temps. Le constat est fait du désenchantement d’un monde « arraisonné » non seulement par la technique pour le dire dans les mots de Heidegger, mais par l’économie… qui s’offre le luxe d’une servitude volontaire.Lorsque Charles Antoni, au retour d’un voyage napolitain, évoque ce que j’appellerai le paradoxe de Pompéi, pour souligner l’ordre et l’intelligence de sa construction sous le souvenir du chaos, on peut penser, à l’inverse ,à ce désordre mondial caché sous le nom de « nouvel ordre mondial ».(on peut lire à ce propos l’article de mon blog:Le paradoxe de Pompeï)
Ainsi pour qu’aille aussi mal le monde il faut avoir convoqué, comme le souligne Charles Antoni « la religion, la politique et l’économie » au terme de laquelle conjugaison survient, comme le dit Jean-Pierre Crépin « l’anomie »… Hannah Arendt dans son ouvrage Les origines du Totalitarisme parle de cet « isolement » et de la « désolation » qui l’accompagne.Alors,« le baroudeur de l’Absolu » proposerait un repli sur soi mais d’un autre ordre…

S’il paraît difficile de mettre fin aux valeurs en cours, tellement intériorisées, qu’elles sont une seconde peau, « je consomme donc je suis », peut-on dire, qu’on en a perdu le sens même du commerce, de l’échange. Il suffirait de repenser, de restaurer la valeur d’usage dont Aristote s’inquiétait déjà dans ses études sur la chrématistique : il ne connaissait pas la figure emblématique du « trader » de notre temps, cynique et calculateur, il en frémirait.

Alors, moraliser le capitalisme ? La question se pose au demeurant et pourquoi pas ? Sauf que la seule manière de le faire serait de l’éradiquer. Alors si seul le « marché » fait office de lieu d’existence, revenons plutôt comme le préconise Charles Antoni selon Sri Ranjit Maharaj « je suis le créateur du monde, ce que j’ai créé n’est pas réel, je ne suis pas » la douche est froide mais vivifiante, cherchons donc un autre lieu où exister.

La religion et la consommation ne seraient que les deux versants d’un même refuge, apparent refuge puisqu’il ne protège pas et il s’agit de se réfugier en soi et de remonter le cours des valeurs dans la recherche d’une « verticalité » toujours plus impérative, plus exigeante. Car qu’y a-t-il à sauver sinon d’abord soi ? Ouvrir les yeux est un acte aussi banal que difficile, quand il est considéré par l’abstraction et choisir « la voie du guerrier » ne signifie pas nécessairement entrer en guerre contre le monde mais se pacifier : la tâche est exaltante.

Si « réchauffement climatique » il y a, le monde est pour le moins incandescent : il s’agit d’éteindre l’incendie qui le ravage, sous toutes ses formes, ce danger qu’avait pressenti et su si bien décrire Ernst Jünger dans ses Falaises de Marbre qui s’ouvrent sur les magnifiques pages où s’inscrit l’incommensurable et « intraitable mélancolie » nostalgie des conversations douces entre amis…

Il faut pour cela revenir de tout et éviter d’entrer dans le jeu du yoyo managérial, celui qui « rend obèse et fait maigrir » pourvu que le profit triomphe : prisonnier du « marché » le corps souffre, l’esprit aussi.

Qu’advienne le silence en soi après la bataille, voilà ce que cet ouvrage « Crise et Mutation » se propose de dire, somme toute, par deux voies et deux voix aussi différentes que complémentaires.

On peut ne pas partager tous ces mots, on peut toutefois on extraire tout le bénéfice et l’inscrire au capital de nos réflexions…

A propos de l'ouvrage paru aux Editions
L'Originel. Crise et Mutation.Charles Antoni .Jean-Pierre Crepin.2010

Pour aller plus loin...

2010-06-14T01:04:00.000-07:00

Toute pratique demande à être interrogée mais pour le dire avec Epictète "Tout est chez nous comme dans une foire"...entendez "commerciale" mais peu,dit-il s'interrogent et se demandent quels SENS (signification et direction)tout cela peut bien avoir.

A l'approche du Baccalauréat et de l'épreuve de Philosophie ,la question des FINS ,je traduis des BUTS de nos actions se pose ,plus que jamais.Ainsi les sujets du type:

"A quoi sert le travail?"
"Pourquoi travailler?""Quelle est la fin de la technique?"
ou celle de la politique"..etc,on peut répondre de plusieurs manières sauf à confondre les moyens et les véritables fins.

La philosophie nous dit grosso-modo la fin de toute action ,c'est l'homme.Le prisme philosophique sinon métaphysique est somme toute intéressant pour interroger la signification et la direction de nos actions mais si l'on veut agir en l'absence de questionnement sur l'essentiel ,sur ce qui est fondamental ,on peut très bien se passer de la philosophie.C'est le règne de l'agir qui triomphe et la philosophie est sifflée(comme la fin du match) parce qu'elle empêcherait le bon déroulement de cette action.Coupeuse de cheveux en quatre ,elle passerait plutôt pour inutile...

Mais rira bien qui rira le dernier...il paraît qu'un lieu commun s'est largement répandu dans les écoles de commerce aux années 1990 comme la rappelle M.Marzano"Il y eut le temps des Eglises,puis celui des Nations.Nous entrons désormais dans celui des Entreprises"....

et probablement le football nous sauvera...

A propos de réflexion sur notre devenir:

Lire le livre co-écrit par Charles Antoni et J.P Crépin
"Crise et Mutation".Une rencontre entre un économiste et un métaphysicien éclairé.

Mais alors qu'on ne s'étonne pas que le monde aille comme il va...

"Extension du domaine de la manipulation"...

2010-06-10T08:34:00.000-07:00

En ce dimanche parisien ,frais mais printanier ,je vois l'occasion de traverser le livre de la philosophe Michela Marzano ,qui se veut attentive aux phénomènes divers de ce qu'elle nomme "manipulation".Elle propose de faire critique de tous ces comportements
propres aussi bien aux managers qu'à ces théoriciens qui les inspirent,dont Ayn Rand et sa "Vertu d'égoïsme" prônant d'une certaine manière "l'art de faire les poches aux autres"et à "ne pas se laisser troubler par les subtilités morales"....Et comme le souligne M.Marzano "Ils sont de plus en plus nombreux ces managers qui affichent des intentions qui peuvent paraître louables.Ils parlent de" créativité",d'"ouverture" et d'"adaptabilité" à leurs salariés;ils les incitent à donner des idées,à faire preuve de responsabilité;ils leur promettent l'épanouissement personnel,la reconnaissance sociale et le bonheur".Bref le paradis sur terre.Par bonheur j'en connais,parmi les managers,qui interrogent leur pratique et s'interrogent.

Il n'est pas étonnant que M.Marzano choisisse pour référence "La Barbarie douce "de JP.LE Goff pour indiquer clairement à quoi l'on aboutit
On en arrive alors à ce profil dominant que P.Bourdieu investit d'"une vision d'épicier" que l'on présente comme "la forme suprême de l'accomplissement humain".
On est au coeur d'un dispositif qui rend les honneurs au cynisme de "l'homme calculable" dont parle Nietzsche en visionnaire.Il serait donc finalement question de trouver le sens ultime d'une société dans la rhétorique managériale érigée en échelle des valeurs au point que le managment envahit toutes les sphères jusqu'aux plus intimes.Or cette "modernisation aveugle" pour le dire avec JP.Le Goff s'accompagne d'une "frénésie du changement"( mais plus ça change ,moins ça change le faisait remarquer P.Bourdieu)et dans tout cela nous voyons plutôt que les Sophistes du temps de Socrate ont fait des petits.

M.Marzano renvoie alors aux outils aristotéliciens et à ses "réfutations sophistiques" pour identifier la portée de ce langage moderne aux messages contradictoires dans lesquels on ne craint pas d'associer "autonomie" et "objectifs à atteindre sans discuter".De quoi vous rendre fou...

Voilà donc mise en place,mine de rien,cette "cage dorée"et même si nos outils de compréhension sont ,comme je le souligne dans mon article plus ancien sur les "dispositifs" toujours eux-mêmes discutables,et le lecteur esttoujours invité à réfléchir par lui-même,où est le bonheur de l'homme dans tout cela ,lorsque le besoin d'avoir a remplacé "le courage d'être"?

"Extension du domaine de la manipulation de l'entreprise à la vie privée".M.Marzano.Ed.Grasset
On peut lire également du même auteur "Visages de la peur".In coll.La condition humaine.Ed.PUF

LES DISPOSITIFS

2010-05-30T08:00:00.000-07:00

La lecture de G.Agamben est éclairante lorsqu'elle permet l'identification de ce
qui ,à notre insu,se met en place et nous façonne.Un dispositif c'est ce qui dispose de nous ,parce qu'il est disposé de telle manière que nous sommes pris dans les filets dont nous avons quelque mal à voir les mailles.
Il serait illusoire de se croire libre c'est en effet toujours ignorer qu'on ne l'est pas:la leçon de Spinoza parle d'or.Michel Foucault aussi lorsqu'il tente d'en approcher une définition,en 1977 dans un entretien extrait de Dits et écrits:

"Ce que j'essaie de repérer sous ce nom c'est un ensemble résolument hétérogène comportant des discours,des institutions,des aménagements architecturaux,des décisions réglementaires,des lois,des mesures administratives,des énoncés scientifiques,des propositions philosophiques,morales,philanthropiques;bref,du dit aussi bien que du non-dit,voilà les éléments du dispositif.Le dispositif lui-même c''est le réseau qu'on établit entre ces éléments....par dispositif,j'entends une sorte -disons-de formation qui ,à un moment donné,a eu pour fonction majeure de répondre à une urgence.Le dispositif a donc une fonction stratégique dominante...".
Ceci conduit M.Foucault à souligner le caractère stratégique,donc rationnel à l'oeuvre dans un rapport de forces organisé en vue de les orienter ,de les bloquer ou de les utiliser.Le dispositif a quelque chose à voir avec le pouvoir et le savoir.Affaire d'arrangement de fonctionnement et d'efficacité...

Il ressort d'une analyse du dispositif ce décloisonnement interne ,qui loin de nous défaire ,permet davantage de reconstruction de soi.Il suffit d'appliquer au moindre fait quotidien l'idée que nous sommes façonnés par des dispositifs que nous pouvons faire fonctionner mais tout en prenant la distance nécessaire pour les comprendre...et tout en sachant que pour les comprendre nous convoquons d'autres dispositifs...

On n'en aura donc jamais fini avec l'éloge d'un scepticisme réjouissant et l'on ne s'étonnera pas d'identifier l'exercice de la pensée qui s'affirmerait comme telle comme ce qu'il y a de plus périlleux parce que présomptueux...

La lucidité...

2010-05-30T05:10:00.000-07:00

"La lucidité est la brûlure la plus proche du soleil"

R.CHAR

TRAJECTOIRES PARALLELES

2010-05-30T02:07:00.000-07:00

Je me suis toujours entendu dire que deux parallèles ne se rencontrent jamais...Ce qui vaut pour les mathématiques ,en l'occurrence pour la géométrie et ses figures, vaudrait-il pour l'humain et ses visages?

Il est en effet des individus au profil si différent du nôtre, au parcours si caractéristique et apparemment si clos et conditionné par son domaine de prédilection qu'ils sembleraient ne pouvoir être approchés.A défaut de hasard ce sont alors les mots et les gestes qui font bien les choses...et c'est ainsi que deux individus aux trajectoires parallèles peuvent se rencontrer.

N'écoutons donc pas toujours les mathématiques ,ouvrons-nous simplement à ce qui, pour une raison ou une autre,pour une émotion ou une autre,fait entrer en résonance deux vies parallèles,séparées et strictement autonomes ,qui respectivement,se trouvent et s'écoutent,se parlent sans chercher à se confondre,à s'imiter ou à opérer la disparition de l'autre."Fusion,confusion":le danger guette sans un mouvement dialectique affiné...

On aura soin alors de comprendre ce que signifient "les trajectoires parallèles"
appliquées au quotidien et d'identifier la subtilité des mélanges possibles,aussi parallèles soient-ils.Tout un art...

RETOUR VERS LA TECHNIQUE...

2010-05-28T01:57:00.000-07:00

Il a fallu quelques jours de "désintoxication" de l'ordinateur et de contact direct avec le printemps corse ,que j'ai redécouvert avec un infini bonheur, pour comprendre un peu davantage dans quel monde hyper-technicisé nous nous sommes engagés.

Bien sûr ,je comprends par avance que vous déceliez un paradoxe dans le fait d'utiliser la machine pour écrire l'évocation de ce printemps, et c'est là une de nos faiblesses principales.

Somme toute ,l'indicible ne s'écrira pas et la machine n'aura pas raison de ce que l'intime éprouve.On se console comme on peut...

En tous cas ,on peut lire ou relire "Qu'est-ce que la Technique?" de M.Heidegger et s'en aller faire un tour si on le peut vers la Corse au Printemps.

Voici ce billet bref pour un retour en ligne...

Corse...

2010-05-17T11:12:00.000-07:00

Et Soleil

A très bientôt

MA VIE ...ET LA PSYCHANALYSE

2010-04-30T02:54:00.001-07:00

En ces temps de rigidité ,somme toute symptôme de faiblesse, on assiste à un genre de"tsunami" psychanalytico-médiatique depuis la publication récente du livre de Michel Onfray."Le crépuscule d'une idole" L'affabulation freudienne chez Grasset.

Ce qui arrive c'est un peu "Touche pas à mon divan" ,comme si le cercle(oedipien donc au risque de l'inceste)refusait de s'ouvrir comme si tout était clos(fort- clos) ,comme s'il n'y avait plus rien à dire et comme si "tout" était établi aux saintes écritures.L'appartement rangé ne supporterait aucun déménagement et le divan doit demeurer à sa place fût-il poussiéreux le cas échéant ou non.
Mais ce qui inquiète davantage encore ,c'est qu'au nom du cercle indépassable sont décernés les prix d'excellence et de bonne conduite ,comme si l'horizon psychanalytique ne pouvait supporter la moindre retouche et que seuls les "institutionnels" avaient droit exclusif de regard et de parole.
Il faudrait somme toute sanctuariser la psychanalyse et s'interdire de franchir le cercle d'un côté ou de l'autre.Ceci me paraît aussi dangereux pour les praticiens que pour les patients.La philosophie m'a appris dès la classe terminale à relativiser le domaine institutionnel...
J'ai lu le livre intégralement un peu plus tôt qu'à sa publication,j'y trouve un travail sérieux ,minutieux,détaillé,une thèse qui se respecte et surtout l'idée qu'il ne faut pas pour autant jeter le bébé avec l'eau du bain.M.Onfray invite à un travail critique pour faire entrer la psychanalyse dans l'histoire d'une façon plus refroidie.Ce que j'aime c'est justement l'incandescence qui en est le moteur.
Serait-il interdit à M.Onfray(d'ailleurs Docteur en philosophie...si l'on veut convoquer les Titres universitaires!) de tenter une autre perspective généralement réservée aux "historiens"?(autre cercle de référence)
Enfin et comme à son habitude ,il ne demande pas que l'on pense comme lui mais d'aller voir soi-même.A nous d'avoir le courage d'une relecture ou lecture de certains points qui nous paraîtraient discutables,éventuellement,plutôt que de lancer des anathèmes.Ayons le courage de l'auteur qui ne ménage pas sa peine...

Et pour ma part je ne rejette pas le travail psychanalytique le considérant,justement , comme ce qui fait sortir du cercle du sien propre,celui qui fait mourir ou entretient la morbidité,à condition de le vouloir ,à condition d'avoir devant soi ou derrière,un interlocuteur comme on peut en rencontrer et qui vous fasse vous rencontrer vous-même .Le cas Freud n'est pas nécessairement généralisable.
Toutefois je récuse fermement et radicalement ces jugements injustes et violents portés contre la personne du philosophe que j'ai toujours vu du côté de la Résistance et non de la collaboration si l'on veut convoquer ces deux catégories,et que je n'ai pas vu non plus pratiquer l'intolérance.
N'y aurait-il qu'une seule façon de philosopher hormis laquelle point de salut?Il ne s'agit pas de revenir radicalement sur la qualité du travail universitaire en général,il s'agit de prendre au sérieux l'idée que chacun doit regarder son domaine à l'aune de la relativité en évitant de le penser comme absolu.C'est à cette condition qu'il survivra en sortant du cercle ,par le décloisonnement :toute attitude tendant à maintenir l'inceste ,autrement dit à ne vivre que dans le cercle familial,pas nécessairement nocif mais réducteur,à se regarder et se congratuler entre-soi,à se satisfaire des reconnaissances réciproques,ne peut être voué qu'à la mort pour le dire en termes ...freudiens.

Enfin,et pour répondre à une attaque pour le moins saugrenue,frisant l'inconvenance philosophique, faite aux Bas-Normands via Michel Onfray et son public...comme si,de surcroît, le public de l'Université populaire de Caen était nécessairement et ontologiquement imbécile,et pour reprendre cette expression connue de certains d'entre-nous dès 1968, ,aujourd'hui nous sommes tous des Bas-Normands.

Le battement d'ailes du papillon

2010-04-27T23:14:00.000-07:00

La Grèce fait ,semble-t-il plonger l'Asie...il ne s'agit pas de bains de mer...et de soleil...mais de marchés boursiers...